第111章 混沌不仁,以万物为刍狗(1 / 2)
第111章━混沌不仁,以万物为刍狗
轰隆隆听到古川的讲话,在混沌城当中无数魔神都安静了下来,个个都是盘膝坐在地上,神情肃穆,丝毫不敢大声说话,生怕冒犯了混沌城主.
“混沌不仁,以万物为刍狗圣人不仁,以百姓为刍狗.
混沌之间,其犹橐龠乎虚而不屈,动而愈出.
多言数穷,不如守中”
此话一出,无数魔神顿时振聋发聩,如雷贯耳,大道之音不断震动,意识海深处流转着,‘混沌不仁,以万物为刍狗’这句大道之言.
它们似乎感悟到了混沌本源法则的至理.
即使没有听懂的魔神,也是感到若有若无的感悟,显然第三次讲道很是不同寻常,乃是古川讲述自己对于..混沌本源法则的理解.
他也不管这些魔神能不能听得懂,只是将自己感悟的东西,诉说起来,至于这些魔神能否有收获,就看它们自己的造化了.
“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.
是以圣人后其身而身先,外其身而身存.
非以其无私邪故能成其私.”
“载营魄抱一,能无离乎专气致柔,能婴儿乎涤除玄览,能无疵乎爱民治国,能无知乎天门开阖,能无雌乎明白四达,能无为乎生之,畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德.”
“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微.
此三者不可致诘,故混而为一.
其上不皦皎,其下不昧.
绳绳不可名,复归于无物,是谓无状之状,无物之象.
是谓惚恍.
迎之不见其首,随之不见其后.
执古之道,以御今之有,能知古始,是谓道纪.”
“有物混成,先天地生.
寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母.
吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大.
大曰逝,逝曰远,远曰反.
故道大,天大,地大,王亦大.
域中有四大,而王居其一焉.
人法地,地法天,天法道,道法自然.”
“天之道,其犹张弓与高者抑之,下者举之有余者损之,不足者补之.
天之道,损有余而补不足.
人之道则不然,损不足以奉有余.
孰能有余以奉天下唯有道者.
是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤.”