童养夫 三（2 / 2）

庄子和朋友惠施出游，在濠水的一座桥梁上交谈。

庄子看着水里的鲦鱼跃出说:蜜捆宙“鲦鱼悠然自得，这是鱼的快乐啊。“

惠子说:“你不妹耻枣是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?“

庄子说:“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?“

惠子说:“我不是你，本来就不知道你;你本来就不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。“

庄子说:“请追溯话题的本原夜赠禁兵。你说:'你哪里知道鱼的快乐'等等，就是已经知道了我知道鱼跃出水面的快乐而问我，我是在濠水桥上知道的蜜坑。“

这是李知乐的名字的第一重意思，不过李知乐更加偏向于第二种解释。

知足常乐，汉语成语，拼音是zhizuchánglè，意思是知道满足，就总是快乐。形容对已经取得的成就感到满足并取得快乐。出自先秦·李耳《老子》。

《道德经》第四十四章，“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。“第四十六章，“天下有道，却走马以粪;天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。“

译文:“天下有道，退马还田以耕种。天下无道，兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足，才是恒常之足“。孙子曰:“故善动敌者，形之敌必从之;予之，敌必取之。以利动之，以卒待之“。

老子这样说，是否要人们不求进取呢?如果情况果真如此，他为什么还称许“知人者“、“自知者“、“胜人者“、“自胜者“、“强行者“、“不失其所者“和“死而不亡者“呢?就拿“死而不亡者“来说，什么样的人才够格呢?老子说的“死而不亡者“是指那些能为历史留下高尚道德、杰出功勋或旷世思想学说等，从而能长久活在后人心中的人，亦即名垂青史的人。要做一个这样的人谈何容易!只能终生弹精竭虑，奋斗不止永远不“知足“，方有可能实现。所以，老子这单说的“知足“绝不是满足现状、不求进取的意思。

从以上两章来看，老子要他们“知足“的是统治者和剥削者，而不是广大劳动人民。相反，老子对当时遭受残酷剥削和压迫、饥寒交迫的人民大众寄予极大的同情，并反映了他们的呼声、愿望和要求。在第二章，他要求统治者对劳动人民要“实其腹“、“强其骨“;在第七十一章，他要求统治者对人民“无种其所居，无厌其所生“;在第八十章，他把“民各甘其食，美其服，安其居，乐其俗“作为治国的理想目标。

给李知乐取这个名字的意思，就是让他知道感恩，知道惜福，知道分寸，知道满意，不要太过于贪心。李知乐很感激养父，更加感激养父给自己取了这么一个名字。李知乐时常提醒自己，不要过分追求一些有的没有的。只要决定了前进方向，一些旁支细节问题，就不用太过分关注了。对朋友、对亲人、对大家，都要学会宽容，不要过分斤斤计较。

李知乐从姓到名字都是养父取的，李知乐自己都不知道自己姓什么。据说疍民都没有自己的姓氏，就算有也是一些比较少见的姓氏。李知乐的父亲不姓李，姓李是因为买下李知乐的养父家姓李。自从李知乐被养父买下来当他们家童养夫开始，李知乐就是他们李家的人了。不但从此要和这家人一起生活，而且李知乐不准私下和自己的父母见面。后来李知乐的父母的船不见了，李知乐想和他们见面都没有可能了。

李知乐的养父对李知乐不错，不但花钱请人给李知乐取名字，而且把李知乐真的当作自己家里孩子对待。李知乐到养父家的时候，李知乐已经六岁了，养父家里有两个女孩子，一个三岁，一个一岁。已经有点懂事的李知乐知道，这两个女孩子之中一个，将来是自己的妻子，这就是一个童养夫的责任。照顾好妻子和大姨子或者是小姨子，是李知乐这个童养夫现在最大的责任和义务。

李知乐一边适应陆地生活，一边开始和这家人磨合。还好养父对李知乐不错，养母对李知乐也十分关心。两个女孩子更是粘着李知乐这个哥哥，大一点的女孩子跟在李知乐屁股后面，小一点的女孩子整天要李知乐这个哥哥抱着自己。李知乐来了之后，李知乐的养母总算可以不用管两个女儿了。她可以轻轻松松做家务，或者是做饭做菜了。以前带着孩子做事情真的不轻松，不是这个孩子哭就是那个孩子闹，弄得李知乐养母两头顾不上。现在好了，李知乐管住了孩子们，养母就可以做家里的事情了。为了表达对李知乐这个小帮手的感激，养母会给李知乐吃饭的时候，夹一块鱼干。这是李知乐在自己家永远不能够分享到的好处。