第四十六章 如得广闻（1 / 2）

乔林领着几名天覆军锐士，拱卫姜侯爷，昂首挺胸，雄赳赳气昂昂地回到了敏合庙。

院中霎时欢声雷动。

那架势像是姜望已经当世无敌。

姜望不得不弹压一番，免得这些这家伙膨胀起来，帮他四处树敌。

他是喜欢挑战，但并不钟情挨揍。

便是不算其他，就在这敏合庙里，他也不能说横扫无忌。

神临境不像是外楼或者内府，没有明显的小境界之分。蕴神殿只有一个，道脉游于其上，神魂坐于其中。不存在什么五府四楼，没有特别明显的界限，偏偏作为打破天人之隔后的第一个大境界，所谓的“上三品之门”，不同修士之间的实力差距又很悬殊。

历来神临无界。

世间凡人，如何能够划分如神的强者？

便是神临修士自身，有的先修灵域，有的先开发神通，有的先行道途，只看外在显现，也是很难区分强弱的。

姜望根据自己的接触，觉得若是以战力来区分，可以笼统地划为四个层次。

如郑朝阳这种花费巨大代价或倚仗特殊手段成就神临，先天有所不足，未有神通，灵域未能成就，道途也不够坚实的……是为弱神临。其实力大约是比边荒那些只有简单灵智的神临将魔强一些，但也足以凭借金躯玉髓，压制天人之隔下的外楼修士。

如岳冷、厉有疚这种，能够担当强国机构要职，也不乏杀招手段的，是为常规神临。这一类的神临，占据天下神临修士的绝大多数。包括周雄、阎途，都属于此间。

如战场上他所对上的那几位夏国侯爷，在神通、道途、杀法、灵域、肉身这些方向，同时有几处表现不俗，是为强神临。这个层次上限极高，他自己也在这个层次里，包括斗昭、重玄遵，甚至计昭南、淳于归他们这些年纪大一轮的，也在其中。

如罪君凰今默、曾经的凶屠重玄褚良这个层次的，才是绝顶神临。放眼现世，也都寥寥无几，可以说比真人都罕见。

当然真要严谨一点，还可以细分。比如洞真有望的、比如在某个方向走到极限的，再比如就在强神临这个层次里，计昭南现在肯定要比重玄遵强一些，是不是也可以另分一级……但是这就太繁琐了，没有什么必要。

姜望审视自身的实力，自问绝顶神临之下，他都可一战。实力或有高低，但生死之争里，都不是完全没有机会。

而若是对上绝顶神临，便只是逃命而已。

当初在点将台接受重玄褚良的殴打时，他虽然只是内府，计昭南可是实打实的神临天骄，却被重玄褚良捏泥巴一般，轻松碾压。

甚至那时候重玄褚良是同时“指点”三个人，同时以三种同层次的修为，碾压三个顶级天骄！

打计昭南则神临，打重玄遵则外楼，打姜望则内府，对力量的控制简直出神入化，打得他们三个全都无话可说。

至今回想，姜望也不觉得自己能有比计昭南更好的表现。

此次来草原观礼，小国使节他自是不必在意。强国使节中，慕容龙且和黄不东，都大了快十岁，他不打算招惹。

如钟离炎，如斗昭，如陈算这些同辈的，他则是来者不拒，都不介意切磋一二。

甚至于牧国这里的神临强者，那些有名的年轻神临，如几个真血家族的子弟，如上过观河台的那良等人……若是牧国人不介意，他也想要试手。

战斗是认清自我，也是验证道路。总之是严格贯彻齐天子的指示，努力给齐国挣脸。

至于现在……

姜侯爷沐浴更衣之后，吩咐乔林备了一份礼物，便自个儿提着，独自去拜访敏合庙的主持者，金冕祭司涂扈。

虽然宇文铎提醒他不要招惹麻烦，但姜望想着，对方在边荒施以援手，自己回来王庭后，怎么也该有个表示。

敏合庙的主殿，名为“广闻耶斜毋”。

这个殿名有些奇特，因为它是由两个语系的词语糅合而成，“广闻”和“耶斜毋”。

如果广闻钟是佛门之物，又怎么会浮雕苍图神使敏哈尔的故事？

“哦。”涂扈随口道:“枯荣院覆灭后，再雕上去的。”

他说得太随意，好像并不是在讲一个什么了不得的秘密。

可是枯荣院这个名字，实在太敏感。

涉及齐国废立太子，甚至牵扯当年齐夏争霸。

位在草原帝国至高王庭的敏合庙，在其主殿正院当门悬挂的这口广闻钟，竟然会跟枯荣院有关系？

历史的尘埃一旦拂开，岁月黄卷里蛛网蔓延。后人追忆前事，看到的都是片语只言，支离破碎的画面。要一点一点地拼凑，才能略窥真相。

这种拼凑的困难和复杂，正是《史刀凿海》的伟大之处。

然而《史刀凿海》，也未对这一口广闻钟有什么记载，姜望无从揣摩。

那齐国和牧国，牧廷和枯荣院，在当年到底发生过什么？

当年那位神使敏哈尔传教中域的故事，好像比想象中更复杂。这广闻耶斜毋殿所涉及的，似乎也不仅仅是人们所描述的那些……

乃至于广闻耶斜毋这个名字，也并没有那么简单。

纪念苍图神教神使的敏合庙主殿，竟然用一口与枯荣院相关的广闻钟命名。

只消想想，便觉得其间千头万绪，不知有多少隐秘纠葛。

历史何其复杂！

对于历史长河中的复杂性，经历了许多事情之后，姜望已经不那么意外。