第一百二十五章 百经有灵，诸道夺门（1 / 2）
第2480章百经有灵，诸道夺门四十九颅肉球，是一个复杂的整体。
【无名者】的力量堪称旷古绝今，祂所面对的问题也是古今不逢。
这么多年来，祂从未真正解决这些问题。所谓内圣而外王，永恒之证。可祂向内不能统合所有，对外自不能够碾压一切。此所谓“内不能圣，外无以王”。
此刻四十九颅连爆，祂复生的速度竟然跟不上爆炸的速度，每一息之后头颅的数量都在实质性减少。
不仅如此，肉球内部的血肉竟然自我撕扯，把这团肉身当成了战场，化作无数种异兽揭竿而起。或撕或咬，或吞或吼。万物有灵而欲得自由。
祂吞下了凰唯真的幻想成真，凰唯真予祂的每一分血肉都赋灵！
就是这该死的幻想成真的手段，在过去的将近两年的时间里，让祂一再碰壁。
祂错过了很多真实的机会，可是在那些机会错过后的现在，祂仍然不敢笃定真假。
再来一次，还是会错过！祂几乎觉得体内遍地狼烟、异质冲突的窘境，只是一种幻想。
可是幻想一定会实现。
幻想和现实也没有区别。
究竟什么是真？什么是假？祂洞悉诸圣之道，穷究现世之理，却也分不清！
不去分了！
在争先恐后爆开的头颅中，祂用每一颗迎接消亡的头颅颂念经文。
“灭法之日，诸佛沉寂。我身为筏，度厄众生——”
九十八条手臂，俱都结禅印。
金刚印、智慧印、降龙印、大威德印……
诸法诸佛诸菩萨，万般梵印结佛国。
这颗巨大肉球，一霎如山之巨。
可毕竟被强行压制。
体内暴乱不止，血肉冲突愈剧，却终究不能涨破这张肉皮。
祂似有无限的宽容，可以容纳浊世的一切。祂有超越想象的坚韧，永远没有崩溃的可能。
“向来神面也佛面，真亦假时假亦真！”
【无名者】的声音，轰响在肉球内部，如天鼓雷霆：“今日以道害我，仍以今日道成！”
祂要把凰唯真幻想成真的假阴阳舍利，当做真舍利来吞服！已经没有回头路可走了，那诸圣时代的最高幻想，祂悍然往前，选择强证。
且看幻想成真的力量，能否作为资粮……真成至圣！幻想成真的力量可以是假的，但也必然有真实的部分存在，不然不可能瞒得过祂。换而言之，凰唯真给了祂假的，也给了祂真的！这体内血肉自灵、肉身自解的苦果，只要能够镇压并吞咽，也未尝不是一颗阴阳舍利。
祂只要在凰唯真彻底拆分这具肉身之前，消化阴阳舍利，调和体内诸经，仍有机会成就“圣地藏佛”。
这当然是极度冒险的，但这也正是伟大的征程。
轰隆隆！这团肉球内部，响起开天辟地般的雷声。
那些消逝的好像又归来。
已经死去的似乎又复生。
一切都在湮灭而又重演。
宇宙在祂体内生灭！
祂体内崩溃的力量竟然聚拢，激烈的冲突渐趋融合，祂的身体越来越安静，而向一个前所未有的台阶迈进。
但恰在那个将跃不跃的临界点，地藏抬起慈悲的佛眸，开口道——
“禅即是我，我即是空。”
【无名者】无限的力量本来有两部分，一部分支撑祂多颅多臂的肉球之身，一部分被地藏收归净土，亦在这净土入侵。
在这一刻，那无限力量正在肆掠填充的净土，竟然消失了！属于【无名者】的力量，一霎失去了目标和凭依，仿佛脱网的飞鸟，炸成无数道闪电，如雷蛇般在天穹乱窜。
漫天银蛇所描述的，是一种绝望的困境。
倘若地藏不存在，“圣地藏佛”又从何来呢？
眼前体现为田安平外貌的地藏，似虚似幻，如在如空。
巨大肉球上的九十八条手臂，虽结梵印，却掌心无所有，所握空空！地藏温暖的梵声又响起：“居士知世间法，又通古今禅，遂敢以圣佛自证。但世间之法因何在，古今之禅为谁存？你可知——《三宝如来经》？！”
轰隆隆的雷声，永恒的困境。
“禅？”
“法！”
在这样的轰鸣声里，那巨大肉球上仅剩的十三颗头颅，正沿着冥冥中的缘分而挪动。寻因觅果，乃读三宝！
于凰唯真身后，老僧般的众生相跃身而出，双掌合十，宏声长颂：“应住不坏，成劫往空……”
接住此缘！
姜望早已深度参与此战，不惧再与【无名者】纠缠。故而挺身而出，先于净礼而宣经。恶因恶果他自承。
此亦正经，三宝菩萨亲传。
《三宝如来经》，是一部不断生长、尚未完成的经。
是天生得道的净礼所伴生。
而在被凰唯真追逐的近两年，【无名者】未能补读此经。
祂欲结万法之法，求成圣佛之佛。
可净土空，地藏无，经亦不全！那九十八条手臂，绝望地举向空中。
九十八种不断变幻的禅印，结不成三宝之法。
像举了千万年的石像，穿越时光也只接得住风霜，有一种巨大的孤寂感！【无名者】有一个迟滞的瞬间，所谓的《三宝如来经》，祂亦一念能通。
但不会有人再给祂一念的时间。
只见一卷赤色龙袍掠过长空，大楚帝剑似在这只如山肉球的上空，划过了一道完整的剑拱。
人间此桥不得越。
那贵不可言的声音宣道：“尔命淫祀，乃绝香火！”
此大楚霸国！神佛亦在王权下！贬所谓“圣地藏佛”为邪神淫祀，又敕命绝其香火。
刺啦——
【无名者】的防线被撕穿了！关乎圣佛的努力被彻底摧毁！这颗巨大肉球的表面，裂开一条无比清晰的缝。像是一道裂在大地的深沟，开在幽狱的门。
扑腾腾~无数只千奇百怪的飞鸟，有人面而鸟身，有翅挟雷而喙衔电……纷羽排翅，就从此门出，自由地翱翔在长空。
或歌“大笑出门去”，或悲“草木已摇怆”……百经有灵而走，诸道夺门而出。
祂在过往时光里所吞咽的一切，都以最痛苦的方式呕吐出来！巨大肉球的表皮，一瞬间变得无比干瘪，就那么软绵绵、皱巴巴地趴落。
像是一件过分宽大的长袍，搭在一个干瘦的身体。
肉皮长袍覆盖下的凸起，竟隐隐还有个人形。
无所不在的楚天子，就站在这个人形面前，与之对立：“书读百遍不见载，意诵千般未免疲。三霜白翁，腐朽学问，陈故旧时经典，常予朕闻。朕开百代，岂独故章？！”
祂手提帝剑，毫无花巧地一剑竖劈！“你既妄称‘自通百家’，如今百家走，看你‘本经’是哪篇！呈于朕览！”
诸圣虽然命化，诸圣的思想却从未消失。
历来雄霸之国，莫不以百家为用。哪怕是道宗之国，中央大景，也不避儒法，兼用兵墨。
故曰“天子御览，百家不避。”
没有人比六位霸国天子更能代表当今这个时代！
他们是人族集权的巅峰，是国家体制的意志体现，更是时代洪流的最强。
在楚天子熊稷的赤凰帝剑之前，皱经结典的肉皮长袍，就这样被割开了，笼罩在过去时代上的晦影，就这样裂开帷幕，终究显出其间一个异常嶙峋的赤裸的身形。
祂的面容是崎岖的，许多年的风霜过去，模糊了祂的意气和风采，只剩下风霜在祂的脸。
如此强者，在剥开百经后，佝偻地站在那里。脊如此弯，肩如此低，仿佛承载不住祂的历史，担当不起祂的责任。
祂的胸膛是嶙峋瘦骨，骨骼排得像一面石版书。
其上道文浮凸，分明有字，字曰——
《大成至圣述道经》！此拨经见本，斩冗还真，料来再无虚字。
难道祂还真走在正确的道路上？道身竟结此本经。
“伪经！”楚天子厉斥一声，提剑前刺！
金口玉言，宣假非真，假自是假，真也是假。
更何况真正的《大成至圣述道经》，根本不可能存在，大成至圣都没有真正出现过。
倘若真有此经，也只能是妄经、邪经，读之必入歧途。
楚天子敕言直剑，果分真假。一剑之下，这似石版书的经文，竟如水中之影，一漾即开。
道文再聚，却显名为——
《两仪五行论》！章华台中，顿时哗声一片。
“鬼圣邹晦明立道之作！”
“阴阳真圣已经失传的经典，随阴阳真圣一同寂灭，现今只有残章三篇存世，两篇在大罗山，一篇在书山……”
“此乃阴阳家根本经！”
“躲在陨仙林里的【无名者】，竟然是诸圣时代的邹晦明！？”
在人们的议论纷纷，和各式各样的眼神里。阴阳之鬼气，氤氲而浮。
那佝偻的嶙峋的人形，披着长长的皱皮长袍，虚悬在阿鼻鬼窟的上空。祂低头看了一眼自己石版书般的胸骨，很有些寂寥地道：“我这么多年的时光，就这样流逝了么？”