第九十三章 下山（二合一大章，为竹言墨雨舵主加更）（2 / 2）
宋忠又道：“昔者，尧有天下，举大纲，命舜、禹；夏、殷、周属其子，不胶者卓矣！唐、虞象刑惟明，夏后肉辟三千，不胶者卓矣！尧亲九族，协和万国。汤武桓桓，征伐四克。由是言之，不胶者卓矣。成大事者，就应当不拘泥于小节。”
沉晨试探问道：“那先生的意思是，让我放弃百余亲族的仇恨，曹军来的时候，自缚手脚，向曹操投降？”
这话一出，宋忠没有说话，漠然地坐在那里一动不动。
但不说话其实就已经表达了一切。
周围众人也没有诧异，都是一副理所当然的表情。
不要觉得他们的想法怪异。
至少在当时人眼中，这并没有什么错。
比如陆逊。
陆逊跟孙策有仇吗？
当然有。
他家族百余口就是被孙策杀的。
后来呢？
出仕于东吴，为孙权效力的时候可是不遗余力。
大汉现在是破灭了不假，可在这群汉朝的遗老遗少眼中，忠诚事君是没有错的。
曹操现在是什么身份呢？
天子近臣！
他是奉天子的名义去征讨那些割据一方的诸侯。
在宋忠等人眼中，那是正义的一方。
所以他们认为沉晨在黄门亭反抗曹军，并且最终消灭了五千曹军士兵，杀死了曹操的从弟曹仁，是非正义的举动。
这代表了他在对抗朝廷，削弱了曹操的实力。
而削弱了曹操的实力，就是在削弱天子的实力，使得天子收复失地的可能大大减少。
因此宋忠他们在这里，其实并不是在讨论沉晨和曹操之间的仇恨，而是在讨论沉晨为什么要对抗天子这个问题。
他们不理解为什么沉晨要和曹操作对，哪怕他杀了你的百余亲族，就不能看在天子的面上放弃仇恨，忠心于朝廷吗？
虽然这种观念在后世人看来挺离谱，但不能否认的是，这确实是汉朝的某种忠君思想，两汉时期，很多大儒都是这么认为。
反观沉晨的应对也非常聪明，他是竭力地要把天子与曹操剥离开来。
因为宋忠他们是把曹操和天子绑定在一起了，认为曹操是大忠臣在帮助天子复国。
所以沉晨一定要把这个观念改正，先抨击曹操的残暴，再用孔子的话来告诉大家，曹操并非是能够帮助天子复国的忠臣，相反他的残暴会让百姓离心离德，从而败坏天子的名声。
在这一点上沉晨的反击还是非常不错的。
但可惜的是显然还是不能说服众人，他们依旧固执地认为，不管怎么样，你都不应该对抗王命。
这让沉晨有些失望地自嘲道：“是啊，民皆草木，曹操屠之诸位可以视而不见。天子罹难，诸位也可以安坐荆州，置之不理。但我的亲族被屠杀，家园被毁坏，我又如何能装作没有看见？
“如今曹操征南阳，既是征张绣，又为何派兵袭我黄门亭？”
“天子并没有派诸侯屠戮百姓，可是那位诸侯还要因自己私欲而虐杀生灵，刀斧临到诸位的脑袋，难道大家也都会答应吗？”
“至少对于我来说，我从未觉得曹操能够侍奉天子匡扶汉室；汉室以德立国，高祖世宗仁义立世，吊民伐罪，乃有大汉数百年江山。曹贼说是霸道辅国，实则以君为名行不轨之事，纵是最后再造汉室又与暴秦何异？”
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。况且曹操并非圣人也并非贤良，不能因他侍奉了天子就是正道。难道刘使君保境安民，善待荆州百姓，就不能侍奉天子了吗？”
听到他的话，有人说道：“阿晨，你是想消灭曹操，让刘使君侍奉天子，为天子讨灭不臣吗？”
沉晨正色道：“国家的权柄应该掌握在有能力且心地善良的人手中，而不能掌握在有能力却残暴不仁的人手里。子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼。”治理国家应当以宽，对待不法者应纠之以勐。岂有抛弃仁义，而屈身于暴虐贼寇之人膝下的道理？”
“如今大汉已是凋敝不堪，四处狼烟渐起，诸侯心怀不轨，若以宽，如何能服众？”
又有人站出来反对。
沉晨说道：“宽并不代表是对那些叛乱的诸侯宽，而是对百姓施以宽政，对犯上作乱之人施以严苛，若天子以及侍奉天子的人对谁都严苛，这才难以服众，正如暴秦重功利、恃酷法，乃至民怨沸腾。高祖立汉后，轻徭役减田税，施以宽政，天下皆从之。”
“过激了。”
赵夔说道：“曹操虽有残暴之举，但如今侍奉天子就已经改正，听闻他在兖州休养民生，安抚百姓，这岂不是吊民伐罪之举？难道就因为他曾经做过一件错事，我们就不再听其言而观其行了吗？”
沉晨说道：“可是听其言而观其行，他依旧没有改变不是吗？徐州数十万百姓，我们黄门亭千余族人，有上百人被他屠戮。我们放弃了田土，千里迢迢回南阳祖地，只是想离乡避祸，不想身死族灭，这难道也有错？可是曹仁为什么要征伐黄门亭呢？非我在对抗王道，实则是曹操依旧不改其残暴，我亦是无奈之举。”
宋忠沉声道：“但你完全可以击退曹仁，却将曹军悉数歼灭，斩杀曹仁之将。岂不闻楚王子死而萧国灭之事乎？如今曹操奉天子名义征讨四方，它日再来南阳，必因你而迁怒于南阳百姓，若是他再来进攻黄门亭，黄门亭不敌而遭受屠戮，岂不悔之晚矣？”
“师君是说我应该打败曹仁之后，就上表请降？”
沉晨问。
宋忠点点头：“这是自然，曹操能纳张绣之降，就有容人之志，投降并非是降曹，而是降天子，天子本就是天下之主，投降朝廷难道不是应该的事情吗？”
沉晨笑了起来：“心向朝廷自然是对的，可这并不代表曹操就是朝廷。天子才入洛阳，曹操就以侍奉天子名义带兵觐见，然后为执掌大权杀死功臣台崇、冯硕等人，杀伐功臣，这难道就是天子的意愿吗？无非是曹操为总揽大权之举而已，侍奉天子以及讨伐天子身边的不臣之贼，并不冲突。”
“唉。”
见说服不了沉晨，宋忠长叹了一口气道：“阿晨，经义你已胜我，下山去吧。”
“师君”
沉晨愣愣地看着宋忠。
宋忠却转过身去，不再看他。
“仲宣兄，承明兄，德容兄，宏广兄？”
沉晨又看向他在书院里最好的几个朋友，但王粲潘濬他们亦是一言不发。
归根到底，还是因为沉晨与他们立场不同。
包括王粲在内，他们这些世家大族，所谓大儒，从来都不会在意百姓的生死。
他们在意的是所谓的天子大义。
曹操现在代表的就是天子大义，违抗曹操，在他们眼中就是违抗天子。
哪怕沉晨与曹操有血仇，哪怕曹军打到了黄门亭，在他们看来，沉晨都不应该杀死曹仁乐进，把曹操得罪死。
所以在这一刻，沉晨就因为立场问题，而已经与他们的愚昧顽固的思想发生了割裂和冲突。
这一点上次沉晨和王粲庞统徐庶他们一起吃饭的时候，就已经体现了出来。
因此宋忠也羞愧于自己教的徒弟，却要违背朝廷，让他下山。
就连王粲潘濬等人，原本是好友，也因为大家的思想不同，最终是可能分道扬镳。
一时间沉晨有些心灰意冷。
其实大家都没有错。
至少在当时的观念是没有错的。
后来王粲宋忠他们都投靠曹操也证明了这一点。
事实上不止王粲宋忠，荆州大部分所谓名士都是这么认为。
除了庞德公以外，邯郸淳、杜袭、赵俨、繁钦等等荆州大儒名士，都因为曹操迎天子而投奔。
后来刘琮献荆州，就连司马徽也没有拒绝曹操的征辟，只是还没赴任就病死了而已。
所以从某种程度上来说，奉迎天子给曹操带来的政治声望是难以想象的。
不然的话，在官渡之战前，袁绍的表现远比曹操强得多。如果不是曹操有刘协，那么荆州士人一定会支持袁绍而不是曹操。
现在由于沉晨抗拒曹操的行为，让他在同门中已难以自立，一时间失望至极，便向宋忠跪地磕头道：“我与师君虽道义不同，然师严道尊，便是离开了书院，我亦铭记师恩，晨，就此拜别，只是终有一日，师君会明白，曹操并非良人，它日自见分晓。”
说罢他转身就走。
众人就这么看着，王粲欲言又止，潘濬目露不忍，其余师生面色各不相同，但大多以惋惜。
宋忠没有挽留，他后来被刘备呵斥，其实就证明了他的思想和沉晨完全不一致。
虽然有学问，奈何扬雄还学冠两汉，不也是屈身于王莽吗？
所以仰慕权贵者不计其数，大家道不同而已。
唯独人群当中有一小儿目光泛着亮光，忽然说道：“阿晨兄，我觉得你说得很对，我也跟你一起下山。”
众人看去，竟是一六岁小儿，平日里时常跟在沉晨身后的周不疑。
虽然周不疑年龄不大，但为人非常聪慧，去年刘先送他上山之后，就拜在宋忠门下。
宋忠不想带小孩，嫌周不疑年龄太小，所以就让沉晨带着。
本来刘先就曾经托沉晨照顾他，因此沉晨也就没有拒绝，虽然他也很忙，没太多功夫管，但只要周不疑有不解的地方，就一定会悉心教授。
一年下来，周不疑倒是从沉晨那学了很多知识，早就把沉晨当作师长一样看待，现在见他要走，自然想要跟随。
反正宋忠名义上是他的老师，教他的知识还不如沉晨教他的十分之一多，还不如跟着沉晨走。
见唯有周不疑愿意跟着自己，沉晨大笑道：“哈哈哈哈，好，不疑，那你跟我一起下山吧。师君，诸位同门师兄，我出山了。“非知之实难，将在行之”，我将“知行合一”，就让时间证明一切，看看到底谁对谁错！”
说罢拉起周不疑的手，头也不回地离开了书院。
这个充满封建主义最糟粕思想的地方，他也不想继续再待下去了。
那就离开这里，让整个荆州都看看，他抗击曹操，是对还是错！