第二十六章 古琴与哲理（1 / 1）

中国古琴，在之前的一段时间，也像布老虎这种手工艺一样式微，但是近年开始被人发现，并加以重视。23年11月，中国古琴被选为世界非物质文化遗产。

中国古琴，以前是有五弦，即五条弦，后来发展到有七弦，即七条弦。现在的古琴一般是七弦。这些弦的条数，是有某种文化的意义在里面。

乔小薇记得表姐夫的《冰冻世界前哨战》有说过，西方人，是将很多不应该分开的东西分成一个一个很多不应该分开的东西分成一个个，本来是一体的东西，如果你分开来，就无法理解全部。但是古代东方的中国的知识是统一的，所以现代人无法理解外星人飞碟的结构和飞行原理。

这种知识的统一，以这古琴来说也一样。《东周列国志》第八十六回讲了一个很著名的故事邹忌讽齐王纳谏，典故来自《战国策·齐策一》，和东汉蔡邕所撰写的一本书的序首。

《东周列国志》的邹忌讽齐王纳谏这个故事，也提及了古琴的历史：昔伏羲作琴，长三尺六寸六分，象三百六十六日也；广六寸，象六合也；前广后狭，象尊卑也；上圆下方，法天地也；五弦，象五行也；大弦为君，小弦为臣。一弦为宫，次弦为商，次为角，次为徵，次为羽。文王、武王各加一弦，文弦为少宫，武弦为少商（以前伏羲造琴，长三尺六寸六分，象征着一年三百六十多天；宽六寸，象征着六合（上下左右前后；琴的一端比较宽，另一端比较狭窄，象征着地位的高低；一头是圆，另一头是方，象征着天圆地方这个概念。五弦，象征着五行，即金木水火土，最开始的五弦表示五音，即宫、商、角、徵、羽，后来周文王、周武王各加了一条弦，即是少宫，和少商。

古琴的七条弦大概可以对应现在西方音乐的do、re、mi、fa、so、la、si。

《东周列国志》的这段邹忌讽齐王纳谏，原文是来自东汉蔡邕所撰写的一本书的序首，个别字词有些出入，但是它说明了中国古代单是琴的历史和设计，单是它的设计就有这么多学问在里面，这就是知识的统一。这种知识的统一，在中国古代可以说处处能体现。邹忌甚至有这种道理去说服齐威王如何管理国家。

乔小薇看到资料说，琴伟叶不但会弹现代的钢琴，还会古琴，因为琴伟叶的父亲是音乐人，也是制造古琴的手艺人。琴家的祖先，一直以制古琴为职业，也以此为姓氏。

乔小薇心想，怪不得。

现代的人学古琴的很少，因为像弹吉他一样，可能会割伤手指，一般会戴上专用的手指指套，保护手指。乔小薇看过琴伟叶的手，手很粗糙，她以前听说，一些钢琴家，由于很努力练习钢琴，弹到手指出血，甚至要做手术来治疗。

乔小薇想到白一一说做作家，她以前听表姐夫说，网文作家的手很容易因为打字姿势不当和不注意休息，造成手指患有很严重的肌腱炎。

乔小薇非常记得表姐夫说过，那些容易一书成神的作者，除了有一些文笔水平以外，还更重要的是因为本身运气好，很多时候运气决定了成败；以面相来说，这些一书成神的作者大多额头高而又宽阔、饱满，比较早就走运，但是晚年运气普遍不佳，少年得志，老年失意，太早攀上人生高峰的人，剩下的日子就是从高峰掉下来，没有一个例外。好的日子都过完了，剩下的就是苦的日子，相反，苦日子过完了，剩下的就会是好的日子。宁吃少年苦，不要老来穷，就这个道理。所以小乔妹妹，少年苦一点，不是坏事啊。

当时表姐夫还说，大器晚成自逢年，何必苦苦屡问仙。事业有分终须有，莫学懒设半龙禅。乔小薇真的是气死了，她很讨厌这种似懂非懂的诗句。最后表姐夫解释大器晚成的人自然会有成功的那一年，何必要苦苦地多次问下去呢？该有你的那一份的事业一定会有，记得不要懒洋洋地什么都不做，而是应该努力去做，耐心等待。

乔小薇心想：一一，你要注意了。想必，琴伟叶有今天的成就，说明他已经付出了很多努力。

两天后，乔小薇看到布老虎大赛的要求，她看到嘉宾名单，除了有琴伟叶，还有表姐夫，以及那位紫瞳美女作家。