第十九章：和尚下山（1 / 2）

金山寺自千年前便以建立，饱经岁月的冲刷。它早已不是一开始的模样，而它未来的样子，又势必和现在的不同。于寺院深处，无人侵扰的僻静之处，一个弱冠之年的僧人正在打坐修行。

梵归乘，金山人士，自幼便显露其无上慧根，言谈举止间无不显现佛门至理，拜入金山寺后，熔铸百经，自创《渡世五乘功》，十年便抵达意境巅峰，于梦中得佛祖赐法号：“梵归乘”。

此日，梵归乘入静修行，于天人合一中感悟天理。除了那千年一统的大势未曾改变外，他隐隐间看到了妖魔之势在天地间缓慢成型，于未来掀起苍生浩劫。

自窥见冥冥中的劫数后，梵归乘面带慈悲，来到了金山寺方丈慧空长老身边，躬身虔诚的问道：

“慧空长老，苍生有劫，吾欲出山救世，您可有教我？”

慧空长老已是百余岁的长者，并未第一时间回答梵归乘的问题。他在佛像面前入静打坐，一炷香后，慧空看向梵归乘的眼中既有鼓励也有不忍，但他还是回答了梵归乘：

“你心意已决，我不劝你。此次劫难，源于人道千年未统，兵煞天灾因果累积。此劫，无可避免，无可阻拦。但人道自有统一大势，你可下山寻那大势眷顾之人，于人道一统中镇压妖魔之劫。你切记这三条预言：妖莲祸世，霸王归墟；战魔屠戮，圣者殉道；金刚四证，停息火宅。”

得了三条预言，梵归乘收拾了细软，告辞了慧空长老，下山应劫。

依水而行，以风为伴，灰衣僧人不喜不悲，面容平淡，看似缓慢的行走，却比奔驰的骏马还要迅速。试图追赶他的江湖好汉们明明能看到他，但却始终无法跟上梵归乘的脚步。就仿佛梵归乘身处彼岸，不在人间一般。

大劫将至，天灾亦现。于自然灾害下，明城的大部分区域已经有了严重的饥荒，甚至有农民起义的出现。明王沉迷修道，不理人间疾苦，非但不赈灾，还加大赋税，以重兵清剿农民起义。

饥饿，寒冷，冻死之尸，炉中枯骨，易子而食，好似地狱一般。

杀戮，压迫，断首之贼，兵匪屠戮，凌迟酷刑，身处阿鼻地狱。

李贤一路赶来，一边救济着能看到的灾民，一边教导着刚手下的仆人张小四。他看着灾民们正在架锅做饭，思考着这次从粮仓中抢夺的粮食能维持的时间。这时，莲心指着正在蹲马步的张小四说道：

“你的剑法可不适合这个小家伙，你打算给教他什么？”

“不急，等他完成锻体再说。虽然他有点资质，但受过长时间的饥饿，本质严重亏空，等他完成锻体，怕是要练上三四年功夫吧。”

一边说着，李贤以木枝代剑，打在了张小四的腿部：

“调整发力姿势，想象用大腿承担你一身的重量。”

“呼哧——”

张小四浑身都因炼体汗流如注，说不出话来。但他的心中却充满了对生命和力量的渴望，这份渴望由心而生，自眼神而迸发，坚定不移。

如果我有力量，赚了钱，有了粮食，有了衣服，父母和哥哥们就不会死了吧？

我想变强，能吃饱，能穿暖，能改变这不允许人活的世道。

变强的信念，支撑着他于李贤的手下锻炼。而这份毫不动摇的坚强信念，也是李贤未改变收张小四为童子的决定。

残阳如血，映的漫天通红。

杀声震天，却满是残暴与戏虐。

一个身披金甲的年轻将领，率领着一批明兵前来清剿“叛匪”。

毫无疑问，杀良冒功罢了。