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第五章 有人无奈躺平 有人愈加奋发(2 / 2)

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主簿面露难色,犹豫半晌,还是答道:“此人乃将作大匠阳球也。”

说罢,起身告辞而去。

见主簿离去,蔡质拍案而起,怒道:“阳球此人向来严酷,我任卫尉时,他曾与我有隙,不曾想因这等事竟欲取你我叔侄之性命,堂堂两千石行刺杀之事,无耻、猖狂之极,当真小人也!我这便向朝廷上奏,揭发于他!”

蔡邕拦住叔父,苦笑道:“叔父,我等没有实证,岂能如此轻率行事?若朝廷不信,那阳球小人借机说我等诬陷于他,又遭反坐,该如何是好?况且若行此举,岂非陷县长、主簿于不义?”

蔡质重重叹了一口气,恨恨道:“难道只能坐以待毙不成?”

“现如今人为刀俎我为鱼肉,你我叔侄二人纵然愤慨,又能如何?且听主簿善言,深居简出,保全自身,再图后报。”

蔡质历任尚书、卫尉,是两千石大员,蔡邕是议郎,皇帝近臣,按照惯例,尽管二人戴罪流放,却不需要服劳役,因此,花费些许功夫收拾妥当之后,几人顿时清闲下来。

蔡邕任议郎时,在东观校书修史,尚未完成就被下狱问罪,虽遭流放,对朝廷极为失望,也不愿就此放弃此事,如今无他事烦心,正好每日笔耕不辍,以竟全功。

蔡质年过六旬,又受冤狱,除却对阳球恨意未解,算是彻底躺平了,整日除了教授犹孙,便是饮酒、读书,自得其乐。

而蔡瑜,与蔡琬、蔡琰一起跟随叔公学习经史之余,开始修习弓箭和骑术。

汉时对一个人学识最高的评价是“通五经贯六艺”。

所谓“五经”指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,相当于后世学生们的主课,属于必修,“五经”学得好,说明主科成绩优秀,是一名绩优生。

所谓“六艺”指的是礼、乐、射、御、书、数,相当于后世学生们的副课,其中“礼、乐、书”又可当作文科,“射、御、数”则可当作理科,如果主课好的基础上一科副课也优秀,那就妥妥的高考状元苗子。蔡邕便是文科状元,“礼、乐、书”造诣冠绝大汉。若是六艺全部贯通,那更不得了,恭喜解锁文理双料状元成就。

汉唐之后,文人日渐文弱,变得肩不能扛、手不能提,“六艺”中除了礼、书之外,其余不受重视,被人舍弃。此中缘由多样复杂,非几句所能讲清。

而东汉时古风犹存,文武壁垒也还没那么分明,比如蔡质尽管是文人,但他担任的卫尉,便是武职,职掌宫门卫屯兵,负责守卫皇帝和宫廷。

所以蔡瑜想要学习“射”,是正经事,蔡邕、蔡质都粗通射术,便由二人亲自教授。

至于骑术,虽然不属六艺,也是一项重要技能,五原处于北地,地广人稀,马匹也多,条件如此便利,俗话说技多不压身,蔡瑜想要拿个驾照,蔡邕又怎么会反对呢?为此还特地托主簿为蔡瑜寻了一个马术精湛人又可靠的本地师傅。

对蔡瑜来说,既然决定参与这场群雄逐鹿,那么学习弓马武艺就是一种必需。可惜自己的这具身体才八岁,做些轻度锻炼有助于发育,锻炼强度过大,反而不利于骨骼成长,还是要等到十四五岁骨骼定型之后再说,在此之前打好基础,把身体养得壮壮实实的就够了。

自此,蔡瑜每日上午射箭,下午骑马,早、晚读书练字,过得极为充实。

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