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第五百一十九章 牛顿三定律(1 / 2)

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不出意外的话,“中国往事”系列,就是方沂目前为止的定鼎之作。再往后数几十年,哪怕他更发达了,这也会是他青年时期的代表作。

假如翻到了一百年之后,未来的教科书上提到了方沂这个前人。那么在那本每句话都代表了无数惊才绝艳之人一生的教科书上,对方沂的标签,也许就是这个“中国往事”系列了。不会是他的百亿身家,不会是他的容貌,不会是他的票房——以时代的尺度来评判,以上的东西都太肤浅了。

只有作品。

所以他上节目要宣传,不上节目自己也主动宣传,无论是在《杨兰访谈录》还是《福布斯》,他总是会提到这个系列。涉及到自己的历史地位,即便是云淡风轻如方沂,也不得不拿出点功利心来。

杨兰也给了他时间去叙述:“‘中国往事’是很大的命题,我想你需要拆解一下你的想法,让电视机前的观众知道你的努力……我知道它一定是你很骄傲的事情。”

方沂沉思了几秒钟,说:“‘中国往事’系列不是一部片子,像你说的那样,这是很大的命题,一部片子没办法去叙述完……而中国拥有非常厚重的历史,恐怕穷尽一生也没办法讲到位,所以我把目光放在了建国后的几十年。就算是这样,我也不得不花了好几部片子,好多年,才稍微有点信心了。”

杨兰:“教科书上有古代,近代,现代的划分……你选择了离你最近的时代?”

“是。”他继续道:“‘中国往事’,不是民国往事,也不是封建王朝的往事,而可以理解为新中国的往事,是我们这个民族进入现代社会后发生的故事。《情书》、《重返十七岁》、以及正在拍摄的新电影分别反应了不同时代人物的思潮,他们是什么样的故事,他们所在什么样的社会,我想未来的人们追溯过去的时候,就可以看看这几部电影……我的技术、能力有限,这个系列一定不是很完美,但我希望它能起到这样的作用。”

方沂说:“几亿票房,十亿票房,几十亿票房……这些东西是当前的小成绩,其实以后的人不会在乎,他们在乎的还是电影本身的价值。而这个价值要到未来了,成为今天时代的一部分了,才更能显现出来。”

杨兰开玩笑:“方沂,你老是提到未来,那要是很远的未来了呢?比如人类灭绝了的未来,你拍的这些东西还有意义吗?”

“凡是存在就有意义……”方沂说的兴起,比划了起来,“你看啊,人类灭绝了,地球上来了一堆外星人,他们这吭哧吭哧刨土,啊,或者是用其他技术——我不知道他们那时候会怎么样考古啊。反正就探测到这个星球诞生过文明,文明里有过我们,而我们的某个时间点上有那几部可供参考的代表影像资料,即便外星人看了也说,拍的不赖,原来这地方是有过艺术的……祂们不知道是我方沂拍的,也不可能崇拜我,我早就化成了灰,但我已经太满足了。”

杨兰吃了一惊,她原本整个人是微微陷在自己高脚凳上的,这是一种稍微散漫的态度,随着方沂的解释,她逐渐往前倾,而且情不自禁的忘了呼吸。

方沂那话有点哲学性了,而且充满了艺术者的妙趣。属于创作者的最顶级自我精神实现。

有点像刘慈欣某科幻故事:外星人清扫星际战场,随机抽查遇上的星球文明等级,抽到了地球,而地球的幸运代表就是一堆刚学了牛顿三定律的农村娃,这群农村娃把牛顿定律献上去了,外星人因此觉得地球文明等级合格,没有用“奇点炸弹”把地球炸碎。

科幻小说,幻想文学的一种。说难听点,就是yy文学,和小时光恋曲写的小说大多时候起到同一种消遣作用。在这故事里面,人类的大恩人是那堆农村娃和教他们知识的乡村教师……但是!提出了三定律的牛顿得多牛逼啊。

牛顿活着的时候,想过自己会这么牛逼吗?

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