第四十六章 神祸（1 / 2）

对于天下大陆的从剑来说，其本身就是罪。

彩刀深刻地理解这个道理。

假如统治天下大陆的是地剑，大可实行激进的法令，不从的势力在七剑力量下会瞬间被消灭。

从剑，至多不怕弹矢，也精通杀人之道，最多不外乎四都有最明确的权力象征——剑玺同万民之矢。

在天下大陆，弓箭是可以由普通人持有的，且从剑作为权利顶点被承认，须得在广场受万民之矢作证，才能收受剑玺，从此就成了一都之王。

这是七十年前依据地剑的命令，为天下大陆所有人承认的一个仪式。

如此，人们害怕无序，却更不想在秩序下分配到不公的财富。在天下大陆，江湖武者的盛行无形中降低了寻剑者在世俗中的影响力。寻剑者与百姓有很大差别，可是武者与百姓呢？作为维系治安秩序的力量，很容易让从剑和寻剑者陷入无益于夺剑的争斗中。

“因此，就把财富集中到寻剑者手中即可。”

四都的产生也是这个道理，普通人甚至寻剑者都不知道，天下大陆从剑各自发展为袅雄对抗只是表面现象，实际都为各种治安事件奔波，有时不得不借对方之手剜己之病肉。

燥都，好生植物，在上个时代末期地形变化严重，因此隆起很多新矿脉，是天下大陆著名的矿物生产中心。

燥都拥有的财富数之不尽，但绝不树立过多民生项目，矿物生产，加工，运输，种植，畜牧，铁器，医疗。

燥都的寻剑者持有这些东西，整个燥都也只有这些东西。

燥都，除了寻剑者之外，只有工人。

一旦有自立名目，新势力崛起的苗头，彩刀就会带寻剑者屠杀这些新力量，不过更多是他独自在做这些东西，他也是人——也不想滥杀无辜，斩首有时会更干脆利落。

他行走于燥都的街道上，没有人能认出他来。

受万民之矢时，他带的是一张面具，也没人敢反对他，反对他的人被他当场杀了。

于是，燥都的王是一个不知面目的人，人们只认他的面具和弹矢防护场。

杀新势力事小，更多的时候他杀的是燥都的寻剑者，一个潜伏在暗影中，连自己人都杀的从剑——在这种高压的杀人政治下，寻剑者亦人人自危，但腐败仍然层出不穷。

白天巡逻，夜晚戴上面具去参加寻剑者事务，然后练剑。

名义上，他是一个武者。

这七十一年间，招募寻剑者的事是越来越少了，因为圣山就在那里，想夺剑的人自己去就是了，做武者更自由。

寻剑者组织，已经有一半变成了统治工具，除去收入极高又稳定还有一定程度的权力以外，对比武者来说又少了很多自由。

——实际上天下大陆的武者数量是寻剑者几倍多，寻剑者外也有一个江湖世界，有不少比普通寻剑者凶悍的人物存在。

因此寻剑者与民间武者的矛盾也时常发生，

天下是七剑的天下，即便七剑无为而治，从剑累死累活，也依然是七剑的天下，他哪天心情不好，把天下大陆屠了也没人拿他有办法。

唯一值得欣慰的，还好这些年诞生的从剑都不是穷凶恶极之人，摇摇晃晃地，依然把天下大陆的秩序维持下来，没有发展到军阀混战，民不聊生的地步。

彩刀走在沿着大裂谷建立的木道上，这些木道在崖壁上向外延伸出5到6米，上下有十几层之多，人称这里是燥都下层，这里也有必要的医疗/居住/水道措施，但是食物必须要从大裂谷上方绕谷而建的建筑群上生产运输。

下层再往下，就是蜿蜒盘旋不见尽头的矿脉，这样的布置在燥都附近还有几处，不过是这条矿脉最大而已，燥都也不单是一条矿脉，而是一条主要矿脉像裂纹一样向四面八方延伸出中型、小型的矿脉，为了地底作业的安全，此地是不能存在两层以上的建筑，一千平米间建筑不能占两百平以上，规划过的密集居住地段，主要是给寻剑者和资深工种居住的，数量只有几处

此时是上午十点，栈道上已经有很多人在卖力地工作，在这里除了资深工种，普通工人的工钱都是一样的，一天的工钱在食堂购买两天的食物还能有剩，因此有些人从上层批发了些基本食物，加工之后出售给普通工人并以此为生，虽然交易不算繁荣，但混口饭吃不成问题。

在这里，寻剑者把守着各层的主要通道，如若关闭了上下层的通道，下层的人甚至会被活活饿死，只不过这种把守行为主要是为了威慑，若是一个普通的工作日里，下层的人是可以随便进入上层的，都市以外的人也可以随便来上下层，也就是说工人基本是自由的，可以随时沟通外界，不过上层便是寻剑者完全控制的地方罢了。

而下层只有必要的公共设施，一般没有什么人会特意进来，外来者进入后，若是打扮格格不入，更加惹眼。

只是要获取工钱，那就有严格的任务定量，一般要劳作八小时才能完成，这里的人想要生活，那就得干活，不过这些制度里也奖励忠诚的工人，比如做满一年的工人可以从双人宿舍转入单人宿舍，做满三年的可以向寻剑者分期购买一个处于下层崖壁上的居住空间。

也有不少人在这里结识朋友，恋爱，到了结婚生子时，寻剑者官方也会送点礼物，来获取工人群体的好感，这些家庭往往也就此定居下来。