第四十二章 元神（2）（1 / 2）

时间流逝……当落日出现天际，云阳结束了所有的自检。

结果，在他的感知中，乾坤之门矗立与意识海之上。但在他的观想中，乾坤之门却存在他的元神之中，并占据了本应是观想之物的位置。

与之同时，门的作用除了“镇心”，以及又发现了“固守”特性，他还实行测试并确定了另一种有效的用处。

传送！

说成是“元神神降”，可能应该更显合适。

因为元神与乾坤之门特殊的叠加融合状态，他可以通过种下门印，实现无视距离的元神降临。

门印之种！

以灵力为基的力量演化：

体修以气化力，是为灵力，存于肉身、窍穴；灵修去无存真，是为真气，存气海；神修神念成法，是为法力，存元神、存识海。

只要元神与门保持如今的状态，他只需将法力构筑成门的虚影，便是门印之种。

从门印之种到可用作降临，还需要汲取一定的能量。能量除了他的法力，还能是未经转化的灵气，或者是…灵魂。

从激活门印之种，到乾坤之门降下投影。在他视线中，一道虚化的门影出现面前，只需推开加之显现的门扉，降临即实现。

当然，元神本源和门的本体依旧是存在他的识海中。

又经过测试，门印之种的种植没有任何限制。

但若是在生命种植者的脑海中，外部的力量极可能无法渗透其中，这应该需要他再存入法力，以防止对方被吸干了灵魂。

就是不知…将灵石含在口中，能否提升与灵魂的优先级。

门印之种也是有待开发。

“镇心”与“门印之种”这都属于正面的作用，但在“固守”这一特性上，却还存在着无法被确定的因素。

固守特性。

形象来说他现在元神与乾坤之门之间，有些等同于灵器与器灵的关系。

但，他无法催动乾坤之门的本体存在！就导致乾坤之门只能始终如此，固定镇守在他意识海之上。

随之一番测验后，这种情况被他定性为了门的“固守”特性。

在最初感知到这一特性时，还短暂地引起了他的惊慌。

至于原因……

神修修行分为三个大的阶段：元神、阴神、阳神。

元神阶段，元神居于识海。但在阴神阶段，阴神是不再居识海之中，而是藏己身、与身合。

阴神最重要的一个标准就是：阴神出窍，夜游百里。

就是因为“固守”的特性，他的元神又与乾坤之门融合，这就极有可能导致他不论到达哪个阶段，都无法进行识海脱离。

并且他现在的感知中，乾坤之门是存在他的元神之中，这就更显得无从脱离了。