输赢难分.终商时期（1 / 2）

姬发从深夜中醒来，满脸惊恐，很显然她又做噩梦了，梦到那个巨人前来找她，梦到自己在羑里等待行刑

直到她看清睡在自己身边的邑吕，才稍微确认刚刚自己在梦境里，今天是她的大婚之日。

一个月前，她们得知了新建没几天的丰镐已被战火毁灭成一片废墟，自己的父母，兄弟，姐妹，朋友几乎都在羑里被帝辛杀死，尸骨无存，不得安息。

众人悲痛万分，但目前处境艰难，不可能大张旗鼓地举行祭奠仪式，只能一切从简，默哀三天，就继续行军了。

默哀三天后，周太师吕尚找到了她。

她那时已经认了周太师吕尚为义父，受丹书于他，尊称为师尚父。

周太师吕尚认为伯邑考已死，留下自己的孩子邑吕孤苦无依，于是恳求未婚的，及其目前周王的第一继承者——姬发娶了他的儿子，她的亡姐之夫。

一是给大家伙增点喜庆，多点士气，二是吕尚对姬发表达他的忠诚，三是定下姬发的王位。

姬发天人交战了好一会，才最终答应了下来，并在良辰吉日的今天完成了婚约。

为了维持周王的神圣性与反商的意志，姬发继续沿用周文王姬昌（“周文王”是姬发称呼的的受命纪年，如今是受命十年（帝辛二十一年。

受命十年，本是大喜，可却也是姬昌命丧之时，周国国丧之年。

然自己也因长姐去世，成为了王位第一继承者，受吕尚所支持，走到了历史的舞台面前。

一人的捷音，大周的哀鸣，往事历历在目，短短几月就时过境迁，其中喜悲之情，让姬发心里五味杂陈。

这时，她联想到了两月前的那次商讨。

他们一起将目前队伍的发展计划定了下来。

主要方向还是和之前吕尚所提出的一样——休养生息，毕竟现在己方实力确实与商朝“略有差距”。

之后周人何去何从？吕尚也已经想好。

他企图反向利用商朝的思维，认为“最危险的地方就是最安全的地方”。

选择了在过去的周商边境，商人入周，周人入商必经之地——“华山”，建立华夏反商中心，周国的流亡政府。

华山易守难攻，只有北面一条道可以上山,而这条路也是崎岖难攀。凭此险要的地势,可以一夫当关,万夫难开。适合缺少兵力但精锐的周军。

就是无法自给自足，不过有西土诸侯支援，想来不成问题。

这里还可以随时监控过往行人，察觉商军动向，整合在商朝的残存周人间谍，收集情报，吸纳残军败将，壮大实力。

姬发一行人就开始以此地为目的地了。

临时政策的主要内容是周王叔姬旦想出来的，姬发非常喜欢这位弟弟，姬昌曾说她的子女中唯发、旦最贤。

在那时候，姬发曾急切地说道：“我夙夜只想着灭商这一件事情，现在就想冲到殷商的首都！现在这样的情况如同庄稼成熟的季节，现在我不去收割，颗粒白白落地，怎么办?”

姬旦出声，否定了姬发这种送死的想法，劝告姬发要吸取过去的经验教训，保持谦虚谨慎的态度，并阐述了现在的应该执行的措施：

第一，统一战线，团结一切可以团结的力量，任用周邦内部的亲族人员，也任用异族人员，必要时可牺牲部分未来的权力，换取天下诸侯的支持。

第二，政令保密，要做好保密工作，周邦内部的政策要悄悄的颁布推行，不能传出去，情报战也是一种战争。

第三，稳定市场，采取相关措施稳定市场交易价格，并恢复、促进商业的发展，有机会就对殷人的商业进行打击，贸易战也是一种战争。

第四，懈防堵道，派出间谍进入商朝边防守军，将边境渗透得跟筛子一样，同时散播周人弱小并无危害的谣言，使商军松懈。再派出小分队伪装成流民进入商朝内地后落草为寇，劫掠一方，包括周国故地，激起民众对商帝的不满。在道路上放牧令交通堵塞，在重要城市的郊野地带派人员居住，随时策应周军反攻，产生一切可以妨碍到商人战争的事情。

第五，全面动员，要做好部队的训练工作跟心理辅导工作，随时能够立即进入作战状态。

第六，恭敬祭祀，真心诚意祈求上帝鬼神的保佑，提高士气，凝聚周人意识形态，思想战也是一种战争。

第七，稳定基层，派人去散播新周王要将此前民众所犯下所有罪行一笔勾销，包括这次在丰京起义的周人，安抚、感化、麻痹故地周人，保证反攻战争时他们的顺从程度，反正只要我们灭亡了殷商，赢得了战争，最后处不处置、清不清算还是我们说的算，之前的承诺又不是新周王亲口说的，也没有人会再给他们报仇了。资助一些“公知”，宣传周国其实比殷商更美好，更自由，让部分殷人有不切实际的幻想。

第八，赏赐有功，给予功臣以充分的物质嘉奖和精神尊重。

这段时间姬发仔细执行了这些措施，不敢有丝毫怠慢。

可是，繁重的政务，使得姬发的心理压力再度增大了，常常害怕自己做错了事情，她再次找来周太师吕尚、周王叔姬旦寻求心理辅导，诉说道：“我日夜痛恨商朝，睡不好觉啊。”

周王叔姬旦作揖叩头，请姬发宽心，说有他和吕尚等贤臣在，必能让姬发实现愿望。

周太师吕尚也劝慰说：“夫能诎于一人之下，而信于百乘之上者，是商汤也。大王只要休养生息，招致贤才，收用巴蜀诸国的财力，还定故土，则天下必可图也。”

这才让姬发再安下了心。

帝辛二十二年。

帝辛进一步改造商朝制度，令比干制礼，商容作乐，完成终商礼乐制度（抄袭现实的西周礼乐，以经国家，定社稷，序民人，利后嗣。

有女变男。

姬发一行人抵达华山，联络曹、楚、吴等国。

华夏大陆迎来了短暂的和平时光，就是商朝的新兴贵族与老旧贵族存在争端，在之后的日子里“吵架，火并，旧贵被帝辛拿军队掐死入土”这一套路多次上演。

帝辛二十四年，天下大饥，帝辛开仓放粮。

帝辛二十七年，峣山崩，三川涸，帝辛派兵救灾。

帝辛二十九年，夷羊现，二日并出，帝辛绝食三日，跪于国鼎前，以求止灾。

帝辛三十年。

蓟侯微去世。

她有无女，却有三子。

长子，名久，字公启，史称伯夷。

次子，名凭，史称亚宪，官至亚卿。

三子，名致，或作智，字公达，死谥齐，史称叔齐。（就是混脸熟的那位

蓟侯微生前因无女，想以贤德择取继承人，有意立第三子为嗣子。

可按商朝宗法，就算无女，也得由长子继位。

清廉自守的伯夷却说：“应该尊重母亲生前的遗愿让位与三弟。”于是他放弃自己继承爵位的权利，逃去国外。

国人推举叔齐作国君。叔齐说：“我若继承爵位，既破坏了礼制，又于兄弟不恭。”也逃到国外，后来和他的长兄巧遇。

国人立次子为侯。

帝辛得知后，大怒，骂道：“老子入彼先人（等一下，先人好像也是他的，蓟侯微年老脑子不清楚，结果你们三人都受影响了吗？长子迂腐，视礼制如无物，三子怯懦，视民众如无物，二子还不加以劝阻，三者都无智，都想不到长子上位，三子为相，成双嬴之局？或是求老子再讨两个封地来，以历代蓟侯之功，老子必然允诺，到时三人一起为君，岂不美哉？现在如此要死要活，皆不配位！”

令那次子禅让于箕子，箕子转封，得蓟君之位，改国号为燕。

箕子忙于国事，由@箕子之女比茵（早年嫁于商太师之子比斌，改了姓就国，号常婷。

亚宪入赘，与箕子孙女成婚。

伯夷、叔齐二人闻言羞愧难当，向更远的西周故地跑去了。

此时被人称为“夷齐让国”。

后人在此看出了很多东西，如夷齐的纯（当然也有可能是蠢，蠢得可爱，帝辛的直（不知是骂人很直，还是会懂得看本质。

有政治家说，这三人（或是只有帝辛都是故意这么做的，休息了十多年的帝辛是想借此机会，逐步收回此前给予诸侯的权力。

姬旦就是如此认为的，向摇摆不定的诸侯们宣讲此事。

吕尚又添了一把柴——说周国愿与天下诸侯共分土地，共享王位。

诸侯开始投靠周国。

帝辛三十一年。

伯夷、叔齐两人听“公知”说，姬发善养老人，品德高尚，治下自由美好，于是与周人开始有信件往来，偶而还会赠与一些计策。

姬发认为时机成熟。

帝辛三十二年——吴、吕、曹、楚、虞、芮、共、董、郇同时发起叛乱，叛军遍布雍冀荆扬四州，战火燃烧了商朝半边天，史称九国之乱。

帝辛命洛八师前往荆州，殷八师北上西冀，沫八师南下扬州。

结果，庸国，蜀国、羌国、髳国、微国、卢国、彭国、濮国这八大西土诸侯与周盟国开始袭扰边境。

帝辛只得让洛八师前往雍州受恶来指挥，令其为镇北将军，令飞廉率沫八师平定荆扬二州，令其为平南将军。

每天都有诸侯加入叛军。

帝辛原本想逐步处理的中央与地方的矛盾，新贵与旧贵的矛盾被周人一招给集中引爆了。

天灾人祸一起上，商朝和帝辛十分被动。

这时姬旦致信于帝辛，说姬发有办法平定此乱，只需要帝辛废除炮格那样的酷刑,恢复姬发的周公之位以及国土。

帝辛这下哪里不知是周人的计谋，怒斥其卑鄙，宣布与姬昌势不两立。