先商东迁.先商时期（1 / 2）

少康二年，从西方千里迢迢而来的冥正式接任黎司空，带领一些族人入主高阳。

高阳位于冀州，豫州，兖州三州交界之地，东南有黄河盘踞，西有太行山脉阻隔，全河济平原的部落方国若是不想绕着远路的话，他们朝贡物资必须都得经过这里送往洛阳。

如此优良的地理条件自然要更为积极充分地利用起来，冥受到父亲两条指示：一是与周边各族打好关系，获取三州民生，特产和地形等诸多情报，为接下来的大东迁做准备；二是帮助各族保护他们在此地界流动的人员货物，使得他们更加依赖这条朝贡路线。

冥按父亲吩咐照做，同时，冥还积极履行自己司空的职责，任官勤劳，调用黄河周边部族的人手，开始修缮起从大禹治水留下的破败河堤，避免洪水再度爆发后，威胁路线畅通、蜀山在高阳的经营，更可以收集这些部落的情报，找机会安插人手，或者之后在暗中精准地除掉他们，从而逐步控制黄河周边。

少康对他这一举动表示鼓励与支持，毕竟黄河中下游是黎人的基本盘。

东方事务大体定下，西方的曹圉继续整合雍州。

少康十七年，曹圉去世，在他的努力下，雍州人们只知蜀山不知黎王。

按常理讲，冥本应闲置司空事务，回国祭祀并继承蜀山氏首领，少康在犹豫要不要准许他回国，或者对他回国行为进行什么限制。

而在这时冥却向少康说：“治水乃是利国利民之事，岂能因臣之情，因臣之利耽搁？请许臣不归。”

少康被这为国不为己的忠心，为少康分忧的精神所感动，对冥很是非常赞赏与信任，并许诺冥若是何时想回，随时都可以回去。

最后，冥一直等到三年后少康去世才回到雍州继承首领之位，期间没带走家眷，继位大典完毕后更是回到了高阳，没耽搁一点时间，这种行为令杼十分欣赏，但也让蜀山宗亲有了些许微词，与冥疏远。

不过曹圉的威望与布局暂时缓解了危机的爆发，不过长此以往难以为继。

所幸，杼七年，冥通过长期治水的经验发明了“桔槔”，用于灌溉农田，他将桔槔扩散出去，雍梁二州与高阳的农田面积与农作物产量逐年增长。他所展现的科研天赋被视为天命所归，子契显灵，人心归附，震慑了一些野心家，稳定了雍州那边的情况。

杼十三年，冥在履行司空职责时，不幸卷入水中溺死。后世奉其为水神，称为“玄冥”，在冬至时，歌颂冥的功德，以郊祭而祭祀。子亥继位。

子亥从人用的耒耜得到启示，发明了由木头制成的牛用耒耜——“犁”，蜀山民众减少了一部分繁重的耕作，农业生产效率、农作物产量也得到极大提升。

随着时间的推移，蜀山火畜数量和粮食产量得到迅猛发展，在满足民众基本需求的情况下，开始出现大量的剩余。

亥为处置产量过剩的牛和粮食问题，想出了一个方法——那就是建立流动市场。

以前的市场是固定位置的，大多只是国内人民、聚落之间的小打小闹，因为负重，交通等问题，国家和国家层次的交易很少，进行起来耗时耗力。

于是亥为了解决这个问题，发明了马车，牛车等畜力车作为运输工具。亥用牛车拉着货物，到外部落去搞交易，发展了贸易业，有效缓解了农牧产品过剩，更聚集了金银等贵金属，使蜀山更加强大。

亥开创了商业贸易的先河，后人尊称亥为“华商始祖”、“中斌财神”，商汤追尊王亥庙号为“商高祖”。