三族初现.上古时期（1 / 2）

神农氏起义后，各地接连响应，这里不仅包括华族，还有一些热爱和平的夷裔们。

得益于此，神农氏迅速占领了巫山山脉，意图北上进入关中之时，他们遇到了阻碍。

耆定氏烈燄可不比早已腐朽的魁隗氏烈燄，他们的实力仍是不可小觑的。

虽然在大起义刚刚开始的一段时间里慌了阵脚，让神农氏夺下了巫山山脉，可是当他们反应过来时，关中平原，南阳盆地的起义迅速被扑灭，开始围剿神农氏。

神农氏依照着充沛的人力，有草药的医疗，对地形的熟悉，勉强守住了巫山山脉。

可神农氏并不想到此为止，他可不是为了割据巫山山脉，才开始起义的。

他想要一个突破口，他决定从装备入手，通过前线的情报，他知道耆定氏的一些人配备了一种非常锋利的武器，名为“金”刀，只要得到了它的制作方法，就很有可能击败耆定氏。

神农氏舍弃在战场上缴获那几把珍贵的“金”刀，让人加紧对它进行研究，但进度缓慢。

可是不久事情出现了转机，一位热爱和平的夷裔工匠带着制造“金”的技术从北方逃来。

于是，神农部落正式进入了铜石并用时代。

神农氏动员了心灵手巧，富有创造力的华族人，铸造“金”器的速度很快超过了只限夷裔铸造的耆定氏烈燄。

速度快是快了，可是神农氏等人突然发现，自己所在的巫山山脉，“红石”这一重要原材料非常稀少，远远不够后续的铸造。

这几日神农氏可谓愁白了头，庆幸的是天还是保佑神农氏的。

随着难民潮的扩散，居住在巫山东南方向的那片沼泽之地的一个很久很久以前便独立于烈燄的国家——“大溪国”，他们正是当年伏羲派遣的南方探索队幸存队员的后裔们。

身为华族的他们听闻到了耆定氏的对华族的种种暴行，感到大为愤慨，对神农氏反抗耆定氏，大表支持。

于是他们派遣使者联系了神农氏，愿意结为联盟，神农氏欣然同意。

在双方交互的时候，神农氏惊讶地发现，大溪国拥有着丰厚的“红石”资源，但他们却并不会如何使用它。

于是，神农氏与大溪国达成了交易，愿意以他们缺少的农业，医药业等知识换取了“红石”资源，双方都获得了自己目前需要的一切，皆大欢喜。

有了大溪国的支援，心灵手敏的华族人，神农氏方的武器自然是大大多过耆定氏方。

耆定氏炎帝二年六月，神农氏大胜耆定氏，耆定氏带着残余的人逃出了关中平原，回到了南阳盆地，落魄的耆定氏做梦也没有想到自己会成现在这样，气的体毛炸起，脸色沉重，似随时准备吃人。

第二天，神农氏发布继续进攻的指令，挥师东进南阳，夺取最后的胜利。

第二年四月，耆定氏在南阳临时聚落被破，再次败给神农氏，耆定氏等一干东夷后裔们东逃而去。神农氏等人一路追杀，势要将大魔头耆定氏赶尽杀绝。

他们追至传闻中东夷与华族边境——“宛丘遗迹”时，耆定氏居然毅然决然地遁入了东夷的领土，而神农氏惧于闯入东夷从而惹出一次战火，放弃了追杀，况且进入东夷可谓是九死一生。