康乙戗天.晚商时期（2 / 2）
黎强为什么要这么做？
有的人说是他听出了康乙的话外之音，若不绝黎朝之嗣，那康乙所求不就是要绝黎朝之祀吗？于是黎强照做了。
有的人说是黎强太疑心疑鬼了，自作多情，康乙没有那个意思。
有的人说他这是以退为进，降低康乙心防，换取官吏不监管他们。
此事比肩《赵武灵王点头之谜》，成为史学界的谜团之一。
康乙劝说其不要改姓，黎好吧现在是许强不愿。
康乙以心有亏欠为名义，放弃了让官吏监管，而是令其每年年底来朝述职。随后康乙回朝歌处理他那堆积如山的案牍。
年底，许强来朝请罪述职。
康乙曰：“汝既改姓‘许’，余许汝以强，汝方可为强，若不许，汝终不得起也。”
责令其好好做事，带领人民幸福，而不是走向名为“战争”的毁灭之中，用汤武革命（注为例，战争是保卫人民的最终手段，而不是目的。
又以见其诚恳为名，赐地三十里，玉十皞，马十匹。
这招“打个巴掌给个甜枣”，似乎对许强不起什么作用，他此时已被愤怒蒙蔽了双眼，完全听不进去话来。
许强装作胆小，跪倒在地，颤颤巍巍向康乙行礼，感激涕零地表示忠心。康乙满意点头，放他回去
过去康乙专注对北漠反攻，对外服理政，而对内服接近于顺其自然，这可埋下了隐患。
兖豫二州属于内服，几乎被商王直接管理，故而州牧之位也不同于其他各州有那么大的自主权，在商王的控制下大多时候被数个没有武装力量的家族流转。
现任这位兖州牧就是这样承位。
他行事荒唐，迷信天神，沉醉修道，见人不以亲缘而称，而是以道行，多年对政务马虎应付，商王也不检查。
结果大河堤坝年久失修，有硕大老鼠在堤岸筑巢嬉戏，被人发现并上报后，兖州牧仍却回答说此人看错了，那其实是河鸭而已。
康乙三十九年，早春暴雨。
大河终究决堤——北兖州千家万户被洪水卷走，一片狼藉。
兖州牧得知消息后，就自绝于家中，连带三族，并留遗书恳请康乙不要诛杀他三族之外的亲人。
康乙正带领亲兵上门问罪抄家，见此言气极反笑，不顾群臣反对，执意戕尽其整个家族，和与其有利益关系的官吏。
兖州官场一时间被屠戮一空。
然后康乙发现执行部门瘫痪将影响救灾工作，只得引入外部有钱有粮有人（士卒的诸侯们。
许强听闻此事，再度反叛，发兵兖州，意图挟带灾民，直取大邑商。
许强到了兖州之后，却被愤怒的灾民包围了起来。
康乙抵达，见到许强被灾民俘虏，知自己虽不察害民，但仍是民心所向，不禁解开了这多日愁容，也更加自信——认为商王室能驯服住这头居心叵测但可出谋划策的豺犬。
他与许强促膝长谈，一改以往的恩威并施，而是直白地阐述功利脂膏之事：“尔今已两败，应深知武力民望皆不比余也，尔等若还是如此，永生永世都不可能胜余。不如搁置先祖恨意，借余之力，先出口比邻的恶气——斩了北漠那狗头！余可许汝世世代代一人之下，万人之上，得天之赐福也。”
许强同意，再度被招安。
康乙交于许强青州刺史之位，以作考验，也是减轻康乙的负担。
青州刺史授予外族的消息，让奄伯很是不服气，感觉被看低了能力和忠诚，不过她曾受到过的教育，不会让她自暴自弃，或是极端怨恨，而是积极地想重新夺得商王的注视——准备从地方进入朝堂，为王服务。
此时她遇到了有相同想法的有苏氏。
有苏氏的聚落在内服兖州，但是为黎代昆吾氏之后，不被人所看起。
奄伯虽为商王室后裔，血脉尊贵，可因化夷之事常年在外，难以亲近商王。
于是二人各取所长，政治联姻。
有苏氏依靠着奄伯的关系，在兖州上下打点后，成功任职为官。
在康乙诛杀完渎职者，又处理完许强之事后，开始借题发挥——怪罪于那兖州牧所信仰的天神来。
在他执政前期，便下令绝了商朝之内那些地祇（自然化神的信仰。
在三十多年后的如今，又准备对先天尊神下手。
他说道：
“余身为人间帝王，自是要除暴安良，造福九州！”
“哪怕是天公降灾，害我子民，余也要舍身取义，为民请命，求个说法来！”
“若是天公不允，余就与其比个高低！”
“此世名人间！人道当大兴！”
“事成在人为，人必可胜天！”
康乙为证明天神并非无处不在、无所不能，就让他人制作了一个木偶，谓之天神。
康乙与之博棋，令人替行。天神不胜，辱之。
他之后又制作了一个皮革囊袋，盛满血，仰天而射之，命曰“射天”，以示威武，与天争衡。
年末，康乙征伐反叛的“西方鬼方”（鬼方被击败后，一部北逃，一部西去——投靠过去分裂出去的西落鬼戎，与方方遗民建立起“方鬼”方国，商人称之“西-方鬼-方”，一部联姻、归顺商朝，成为了鬼/九侯，俘虏二十位部落酋长。
康乙带着这些俘虏，在西冀州、北梁州游行，震慑各部。
行至河渭之间——
天地突变！
狂风无故而啸！黑云无名而来！
只见轰雷掣电！
商王座驾被数道“白蛇”击毁！
待到侍卫上前查看，发现——康乙已被震杀之
终身为商朝殚精竭虑的一代君王就如此草率死去。
究竟为何会发生如此意外？没有人有定论。
但一些别有用心之人已经将这件事渲染成了——昏君逆天而行，触怒天帝，降下神雷，击毙暴君康乙。
因教育水平与中央管控力度等因素的不同，这种言论虽在内服地区没有起什么波澜，可在外服地区已是让人心异动。
某哲人言（骂道：都说了！科教是对立统一，密不可分的！缺了哪一个都不行！我们是辩证唯物主义！是“物质决定意识，意识反作用于物质”的新唯物主义！不是“物质决定一切”的旧唯物主义！！你们要照着“唯生产力论”搞个“唯科技论”吗？你们看看，搞出这项制度的子契那是个明白人，可是后人不给力，忽视了教育的力量，商朝就不可避免地衰弱了！教育！教育！可开启民智！可让社会自我改正错误！过去我们确实在科研层面缺了很多，所以那时候投入占比很大，但是现在大不一样！得变！要变！再不变就要出祸事啦！
由军队转化成的哭丧队伍抵达了朝歌，经过丧礼后，康乙得以长眠于土中。
太子杞即位，号曰文丁。