第九十章 明教五分（1 / 2）

在这之后，杨康又让张际为他介绍当今明教的形势。

原来自从方腊起义失败之后，明教在南方的势力便受到重大打击，大部分不得不又重新聚拢到北方，谋求发展。

但南方的明教势力也并非全部被灭，诸如杨幺等部仍在顽强抵抗，最终败于岳飞。饶是如此，仍留下了不少明教的种子，但也是这样，南北的明教势力便即分了开来。

其时恰逢金人南下，北方的明教乘此时站稳了脚步，花了十余年又重新恢复了生机。

可就在这时，第八代钟教主在练习神功之时走火入魔而死。明教失去了掌舵人后，一下子便大乱，四大法王与左右二使，分别召集自己的教众执掌一方，经过多年争斗，加上南方明教，一共形成了五股势力，也可以分别称呼为东、南、西、北、中五处明教。

如山东、河北乃至两淮地区，原本是一位法王的势力范围，便被称为东明教，只是那位法王后面也一时不慎，造成分裂。

而这南明教，便是统称南方地区的明教，主要在此时南朝的范围内活动。

而西明教，便是指西域地区的明教势力，也是与波斯明教最近的地方，是明教的基本盘。

北明教主要便是关外以及出赵地以外的黄河以北的大部分地区，也是目前明教中势力最为强盛的一支。

而中明教其实则是指雍凉之地，对中原来说是偏西部了，只不过最西部还有一个西域明教，故而才称这部分为中明教。

了解完这些后，杨康便即忽生出了一个加入明教的想法，只不过自己的身份，想必对方也不会答应，最后笑了笑而作罢。

在这之后，杨康便又前往了天龙堂的藏经库，这藏经库乃是设立之时，为了培养一堆忠于大金的武林高手而设立，网罗了不少江湖上的武功，并派遣了数位高手把守。

杨康虽然不是一堂之主，却也手握大权，把守之人当然不敢拿他。

杨康进入这藏经库中便随意转悠了一下，尝试着能否找到一些不错的武功。可惜，这些武功大多乃是江湖之上的二三流武功。

其实也难怪，这些武功要么是金人从这些江湖人物之上搜集而来，要么是对一些违抗他们的门派之中强取而来。

当然，这里面也是有一些一流武功的，甚至还有几本少林的绝技，甚至连少林派的基础心法都有一本，也不知是不是火工头陀从少林寺头来的。

杨康便选了一本“拈花擒拿手”练了起来。

其实这些武功对杨康的提升并不大，但杨康心知，再过一年左右的时间，梅超风可能会去蒙古，自己必须得设法阻止她。

而梅超风也一直与郭靖他们有着仇恨，甚至在梅超风心中，那仇家叫作“杨康”，毕竟那柄“杨康”短剑还被她带在身上。

自己得设法化解他们的仇怨，却又不暴露自己，自然得学一门武功，做一个假的身份出来。

而梅超风的绝技便是“九阴白骨爪”，自己为了防备她，便选了一招“拈花擒拿手”。

自己乃是为了调节矛盾，意不再伤人，能阻止住对方便可，而这招正是便于擒拿。