第四章，传丹封赤篆，金印傍桃仗（1 / 2）

夏炎回到仙舍不久，手中的玉圭就亮了起来，一条消息显现:

“候补神人夏炎，请即可到受篆殿接受神职并领取俸禄。”

夏炎看到信息后起身就赶往了受篆殿，路上的同期候补神祇大多行色匆匆，有路子的都希望能被分派到一个稍微好一点的地域任职，比如修仙大派的附近或者某些大神神域附近。

夏炎一没有路子，二没有宝物贡献，三也做不出寄人篱下的承诺，所以倒也落得轻松畅快。

来到受篆殿，在执事神官的带领下，向着代表天规天条的神榜雕像下恭敬的拜了三拜，然后夏炎就看到神榜内飞出一道金色符篆，云篆凤纹，模模糊糊，看不真切。

金色符篆飞入夏炎体内，在识海内停留了下来，夏炎也顾不得查看，又接过了执事神官的一个储物袋。

“新入职神官会提前发放炼气散一瓶，金疮丹一瓶，上清丸一瓶，另外土地神制式桃木法器地神仗一件，土地金印一枚。确认无误你就可以等待飞舟通知了。到时候自会有飞舟接你去赴任。”执事神官公式化的说完就走向了另外一个等待的候补神官，连多余的一句话都没有对夏炎说。

夏炎也没有觉得自己被无视或者说出三十年河东三十年河西，这里是修真界，而且还是灵气衰退的苍玄界，大能们已经放弃了此界，自己所能做的就是活下去，活的更好。

所以说夏炎虽然上辈子是一个道士，可是也仅仅只是一个毫无信仰的沽名钓誉的酒肉道士，除了会几本道经，一手武道宗师之力外，道心也就属于平凡人之属。

夏炎回到仙舍首先查看了自己脑海中的神篆，感性了神篆后夏炎知道了神篆的用处。

神篆可以说是神仙的核心，土地神拥有的神术:生养万物，福地开拓。两个都需要通过神篆来施展，而施展神术的代价则是神力。

神力是神篆吸取香火功德之力生成，夏炎只是最基础的从九品土地神，神篆所能产生的神力属于稀薄无比，除了两个最基本的神术，也只能等着将来积攒功德，勾勒神篆，升品神职来提高。

而神篆属于仙庭授予，自然仙庭也可以一言收回。所以夏炎才对神道毫无动心。虽然高端的神职可以调动部分天地规则，但是神职限制也颇多，而仙庭多数神祇都身合神篆，虽然带来了近乎长久的寿命，但是也从此断了自己的自由。

像夏炎这种保留肉身的神祇，可以凭借肉身之力离开神域，但是如果身与神篆相合，那么轻易便无法离开神域。

所以从了解了神道之后，夏炎就决定了自己的道路，修仙为主，神道为辅。

第二天夏炎在玉圭的提示下找到了自己的飞舟，飞舟上已经有数十个人在，夏炎找了一个不起眼的角落坐下等待。

操控仙庭飞舟的是一个穿金甲的神官，夏炎揣测应该有筑基期的修为，但是神祇的战斗力要分神职和自身神力，波动系数很大。

若是无穷神力之下，即便普通山神也可发挥出渡劫期的攻击力。而如果神力凋零，即便天仙神君也是砧板鱼肉。