第一百二十七章，部长（1 / 2）

花石奈美被抬上担架，送上救护车上后，就一直处于浑浑噩噩的状态，

虽然还能保持着清醒，但是剧烈的痛觉让她的身体陷入一种迷迷糊糊的状态，像是睡着了，但又像是没有睡着。

但她依稀听到了凉子的哭声,爸爸妈妈的说话声音，医生们讨论的声音。

这些人的声音时而大时而小，但内容始终让她听不清。

声音中夹杂的悲伤情绪也让她不由得难过，她不想要听到这些让她难受声音。

相反，在她脑中不时却回荡着一个场景，那个场景让她始终忘记不了。

大概是半個月的一天中午。

那时候，她站在办公桌一旁，凉子握着笔,在办公桌上写着文件,两个人轻声的聊天。

背后的落地窗照进了柔和的阳光，两个人的衣服在微风吹拂下略微鼓动。

凉子的眼神很是平静，她微微抬头，雪白的脖颈一尘不染，清冷的眸子像是黑宝石般纯粹。

她看着这样的凉子，表情很复杂。

那时候，凉子写了一遍名为《德国群众有罪论》的文章，和邦枝武藏等作家彻底交恶。

她不是很懂作家之间的立场问题，但是她却询问着凉子这样做的原因。

为什么要得罪那么多可怕的人？

凉子也不过是一个高中生而已，她的力量再怎么都是有限的。

到底是什么让她这么的执着呢？甚至去得罪那么多的敌人？

她在趁着文学部大家都离开而凉子还在处理文件的时候，走到了她的旁边，询问了这件事情。

但凉子没有直接说出自己的想法,而是跟她说了一个故事：

毕达哥拉斯学派弟子希帕索斯的故事。

人们都说牛顿是科学家,其实牛顿自己说过“我的一辈子都是为了证明上帝而存在”。

牛顿真正的身份其实是个神学家，他半辈子研究的也不是牛顿定律，牛顿定律只是他神学研究的副产品。

他并非从晚年开始信仰上帝,而是因为信仰上帝而走上了科学的道路,甚至因此成为历史上最优秀的科学家。

但牛顿半辈子的时间除了研究上帝，还研究过一个传说中的产物——贤者之石。

而所谓的贤者之石又可以理解为哲学家的石头，又被称为“第五元素”。

之所以会出现贤者之石，这个概念，也是因为古希腊四位哲学家提出的四种元素“世界本源说”。

即西方第一个自然科学家和哲学家泰勒斯主张的“水世界本源说”，

米利都三大哲学家之一的阿那克西美尼主张的“气世界本源说”，

爱利亚学派先驱克赛诺芬尼主张的“土世界本源说”，

爱菲斯学派创始人赫拉克利特主张的“火世界本源说”。

这四种哲学家的世界本源说被古希腊哲学家恩培多克勒所统一，命名为“四元素世界本源说”。

但最终，这个学说得到亚里士多德认可，进而广泛地传播到整个西方世界。

但除了这种在西方古代最受到广泛认可的四元素世界本源说，

西方世界还有德莫克里特提出的“原子论”，这个世界本源说和现代的科学的原子论极其相似。

还有数学之父毕达哥拉斯提出的“万物皆数”，即数是世界的本源。

而在公元前5年的古希腊时代，有一个将政治、学术、宗教合而为一的学派毕达哥拉斯学派。