第五百七十五章 显露神迹（2 / 2）

村民们一个个脸上露出狂热，一遍又一遍的咏唱着赞美神灵的诗篇。

“比大海更深沉的忧伤，比天空更青蓝的悠远。自九幽地渊之底复现，我以自身鲜血为誓，传承彼幽暗之力，赐予所能触及的一切……”

“让一切都为无尽的黑暗，炸裂吧！在各个空间中四处游离无所为家的流魂啊，以仆役的方式现身，尽一点你们的微薄之力，赐给我无尽的黑暗，主子将会以光之超渡终结那无数痛苦的流亡业障。”

“飘流於世间的灵魂、游走於人界的亡者，皆依循自然之理回归至死者之地。迷惘及困惑，憎恶与悲伤，将在光的道路上消失无形—”

……

凯尔特一边咏唱着一些古老的咒语，一边在神坛上做法，没有人注意到，凯尔特已经把神坛上供奉的龙牙换成了一块黝黑的椭圆形宝石。

这块椭圆形宝石看起来平淡无奇，但是，如果仔细看，那黝黑之中，就像那深邃的夜空，震慑人心，让人产生无边无际的遐想。

这块黝黑的宝石可不是一块普通的石头，它可是大有来头，因为，它是巨龙之神送给凯尔特的定情石。

要想复活龙之始祖，就要用他曾经拥有的物品作为召集魂魄之物。

赵原对这种招魂一无所知。

按照凯尔特的说法是，龙神死亡之后，他那没有思想的魂魄会一直在某一个空间游荡不止，如果要让他复活，唯一的办法就是找出一些他熟悉的东西，利用信仰之力把游荡的魂魄聚集，加以复活，重塑肉身。

当然，所谓的肉身，赵原认为那只是具备思想的能量体，就像那散仙一般。

赵原认为，除了人类修真者拥有物理特性的肉身之外，任何信仰之力幻化的身体，都只是一种能量的形式。

在复活的仪式之中，理论上，如果是龙神身体的某一个部位是最好不过的，譬如一根头发，一块骨头，或者是一块指甲鳞片之类的，它们，更容易被龙神魂魄所熟悉，其法力也会大大增加，而生活用品则是次之。

因为龙神死不见尸，凯尔特只能退而求其次，用龙神曾经的物品复活。

要想让龙神复活，除了物品之外，最重要的还是信仰之力，你必须得让信徒相信龙神是真实存在的，当信仰达到了极度狂热的地步之后，其力量就会强大到足以把龙神的魂魄凝聚成形……

……

仪式还只是开始。

面对神坛周围的惊涛骇浪，一些村民们脸上的表情又骇然变得越来越虔诚，特别是一些原本不相信的年轻人，也从一种看热闹的心态转变为虔诚之心。

在任何时代，显露神迹的过程其实就是加强信徒的信仰之力，让信徒相信神灵是的的确确的存在，从而变得更为忠诚。

要想说服现代人供奉一个远古的神灵，最直接方法就是显露神迹，而凯尔特精心设置的显露神迹，正是为了让获得那些叛逆年轻人的信仰之力。

现在的地球人，科技日新月异，一些年轻人对新的事物接受能力远远超过老年人，要想让他们相信一个虚无的神灵，除了显露神迹，再也找不出第二个办法……

而显露神迹，也才只是一个开始。

按照凯尔特的思路，显露神迹是一个酝酿的过程，一旦达到了高潮时分，人类的信仰之力将会变得前所未有的强大，而那个时候，就是复活龙神的最佳时机。

“世上最强的光明，最伟大的元素，我用我的魔力请求你们引导出战士心中的希望。让恐惧消失，让勇气重现，赐给他们心底的力量，用这力量撕碎世上的邪恶……”

在凯尔特那悦耳的咏唱之中，突然，波涛汹涌的大海上，金色的霞光若隐若现，仿佛有一条金色的巨龙正在游动……