第九十一章 宁玛派与天龙寺（1 / 2）

“你到底是什么人？为何意图谋取《六脉神剑剑谱》。”凌风不解问道。

“你不用管我是什么人，你只要负责把剑谱偷出来就是，到时候我自然会放了你的女人。”那人笑道。

“可是剑谱早已经在百多年前被枯荣大师给烧毁了啊！”凌风道。

“不错！剑谱确实在百年前被枯荣给烧毁了，不过段誉却早已经学会，而且将其重新记载下来。”那人缓缓说道。

凌风一听，大惊不已，因为这个段誉将六脉神剑重新记载的事，只不过是后世读者的猜测，但是此人竟然十分的肯定。

而且此人给他一个不是中原和大理人的感觉，不禁问道：“你是谁？你和鸠摩智有什么关系？”

那人一听凌风说出鸠摩智这三个字后，瞬间脸色大变。

“不愧是现在江湖上声名鹊起的凌风少侠，果然是聪慧过人。不想我的身份竟然还是被你给看穿了。”那人用敬佩的口气说道。

“不错！我的来历和鸠摩智的确有关系，因为我们同为宁玛派的弟子。”那人说道

“宁玛派！”凌风大惊道。

“是的，我们便是吐蕃的宁玛派。”

凌风脑中系统“叮”的一身，突然自然而然的显示了关于宁玛派的消息。

原来唐代有所谓大乘六宗，其中一宗称为「密宗」（又名「真言宗」、「金刚宗」），专修身口意。

密宗传入吐蕃，自称「密教」，认为自己一派得到秘密传授，与一般佛教不同。得到秘密传授，故自称「密教」，其他宗派，如禅宗、浄土宗等，则称为「显教」。

同一时间，他们又觉得自己在大乘、小乘之外，又是一乘，故名「金刚乘」。

而宁玛派则是密教/密宗/金刚乘/金刚宗/真言宗的其中一个系统，也有部分人则自称为「宁玛教」。

本来宁玛派在吐蕃算不得什么大势力，可是在北宋年间却出现了一名聪明绝顶的人物-鸠摩智。

鸠摩智，天龙八部钟的风云人物，而且也是一个很有书迷的人物。

他天资极高，年幼之时便已经熟读了吐蕃的佛经。

可是他却对习武乐此不疲。

他短短时间之内得吐蕃国密教宁玛派上师授以“火焰刀”神功后，在吐蕃扫荡黑教，威震西陲，功力见识均已臻于极高境界，具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法。

而宁玛派在吐蕃也在他的盛名之下，成为了吐蕃第一大派。

此后，鸠摩智游历天下中结识了慕容博，得到了不少林武学。

后来的事情自然便像书中记载一般，因为强夺六脉神剑而认识段誉，最后在一系列事情过后，他大彻大悟，重归吐蕃，修习佛道，得成正果。

领导目睹完宁玛派和鸠摩智的故事以后，颇为疑惑的问道：“那为什么宁玛派现在还要向天龙寺讨要剑谱呢？”

那人回道：“我的名字叫宁玛儿，是宁玛派的第十八代弟子。”

“鸠摩智返回吐蕃后，因为一生功力尽被段誉所得，他便成为了废人。”

“而这个时候，他的仇家便一个找上门来，最后宁玛派再次变得一蹶不振起来。而且后来的人无一可以像他那般天才，学会宁玛派最高武学‘火焰刀”。”

“幸好到了我这一代时，宁玛派才有了可以崛起的机会。”

“后来我在鸠摩智晚年的手札中，看到段誉和他后来关于六脉神剑的交流，得知段誉原来将剑谱重新写了一份，并且交给了天龙寺。”

凌风听完宁玛儿的讲解后，才知道没想到后面还发生了这么多的故事。