第十三章 传承，窍魂之地（1 / 2）
《六道医术》，其中饿鬼道、地狱道，修的便是如何医治化解污秽不洁之气的方法。而畜生道，更多的是保五畜兴旺的民生之道。
饿鬼道与地狱道的一些医道秘法，与风水堪舆之术有异曲同工之妙。
作为华氏的嫡系传人，华生自小便跟在家族长辈身旁行走天下，不仅耳濡目染各种医理杂记，更专门接受苛刻严酷的医理教育。
为此，华氏的长辈们耗费无数心血不说，更请来不少奇人异士帮助培养华氏这嫡系传人。
这其中，不仅有力保华氏传承兴旺的用意在内，更要与其他几大医族巨擘继续那传承数千年的医道王者之争。
华夏流传千百年来，得“神医”之名者，不知凡几。华氏一族，只不过是沧海一粟罢了。
针灸之祖——黄帝，本姓“公孙”。其不仅是针灸之祖，更是炎黄始祖。因长居姬水，而改姓为“姬”，这隐世数千年的“姬氏”一族最为神秘。
脉医——扁鹊，本姓秦。其精通内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病而闻名于世，被世人称为“医祖”之名。
医圣——张仲景，医中之圣，方中之祖。药方针剂方面的宗师级人物，其所著的《伤寒杂病论》更是中医史上第一部理、法、方、药具备的经典巨著。
这位医圣的家乡，就在宛阳市。张氏一族，也是华生此次来宛阳市的目标之一。
预防病——葛洪。此人以葛洪之名，或许不为世人所知，但其字“稚川”，以“抱朴子”之名，却在道家流派中留下大名印记。此人所著的《肘后备急方》，是世界上最早记载天花病的医书，而西方医书在500年后方才有关于天花病的记载！
不仅如此，葛洪此人在预防和免疫学方面，也是天纵之资。关于狂犬病的医治和预防方面，葛洪做出了杰出贡献。世人皆以为现在的西医“免疫学”是从法国的微生物学家、化学家巴斯德所创，他用人工方法使兔子得狂犬病，然后提炼出病兔的脑髓制成药剂，以此来预防和治疗狂犬病。巴斯德的工作方法虽然比较科学，但他所用的原理与葛洪大体相似，并无太大差别。但是，这位在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中排名第11位的医学界巨匠，巴斯德医治狂犬病的构思和方法要比葛洪晚了足足1000多年！
由此可见，在医者领域，相对其他几人颇显静寂无名的葛洪是何等人物。
这些，还只是此人在医学上的一些事迹。在道家，以抱朴子之名，葛洪更是为后世之人传颂。
药王——孙思邈，同样身为医师与道士，是中国乃至世界史上伟大的医学家和药物学家，他不仅被后人誉为“药王”，更被许多人称为“医神”。
儿科——钱乙，其著作《小儿药证直诀》一书，世人尊之为“儿科之圣”！
法医——宋慈，著有《洗冤实录》。他不仅是古代杰出的法医学家被称为“法医之父”，就连西方世界也普遍认为是他开创了“法医鉴定学”！哪怕千年之隔的今日，各国政府还将《洗冤实录》当成法医鉴定的专业权威书籍！
千古华夏，医道百家争鸣，各领风骚度流年。
每一朝每一代，都有大小神医之人出现。但凡达到一定高度者，便被黄帝一脉的姬氏传人纳入神医宗册载于华夏青史之上。
但不管有多少神医世家，又或医道传承。王者之医，只有一家，只有一脉。
王医，代表了华夏医道的共尊认可，也是华夏医道的最高荣耀！
从古到今，王医之名，只有一人为天下共尊。
他，便是华夏始祖，轩辕黄帝！
除此之外，无一人，无一族得此至高荣耀，被世人共尊，为天下万道认可。
华氏之祖华佗，在青史上被记为“外科之祖”，与其他几大医世大族比起来，并不占优。
所以，作为华氏的嫡系传人，华生倍感压力。
想想看，想要夺得“王医”之名获得其他医道共尊认可，这都需要对付些怎样厉害的传承世家啊？！
针灸之祖——黄帝，姬氏一族。
预防病——葛洪，葛氏一族。
医圣——张仲景，张氏一族。
药王——孙思邈，孙氏一族。
脉医——扁鹊，秦氏一族。
儿科——钱乙，钱氏一族。
法医——宋慈，宋氏一族。
整整七个医道巨族的强悍传承啊！
有的人，哪怕穷极一生也不可能精通医道的某个领域，更遑论得到所有医道的共尊认可。
这简直是不可能的事情……
对于这种吃力不讨好的事，华生向来是避而远之的。家中那些什么好好学习，天天向上，将来出人头地之类的忽悠话语，华生可是没太放在心上。
平时一想到这些就头大，一切顺其自然，今天先吃饱了再说，明天有什么事明天再去解决。
对于这个难度很高的家族任务，华生决定把他交给自己未来的儿孙们来解决。
反正作为华氏的嫡系子孙，家中可是下了死命令。哪怕到时夺不了王医之名，也得多娶几房媳妇，为华家开枝散叶多添子嗣。
并且，为了确保这一头等大事的顺利完成。在华生八岁之后，华家上下可是下了大力气，花了大本钱来对华生进行洗脑教育。
想找到漂亮媳妇，首先长相面孔不能太吓人，但也不能阴柔之气过重像个女人。男人嘛，就该有个男人的样子。
第一条，一定要确保身体健康，平平安安。在这个前提下，坚决不能被毁容，坚决不能做出有损形象与长相的举动……
华家长下一致认为，男人的脸面也是很重要的。为了找到漂亮媳妇，必须保护好自己的柔嫩小脸。