第161章 妖精乡（2 / 2）

随着小妖精的介绍，西撒等人纷纷弃船，踩着一团云彩飘下了地面，接着重力翻转，再看向天空，那艘船果然是翻过来漂浮在天上的。而湖面外的真实世界的重力，却和妖精乡一样，但抬头便能看到另一个世界的感觉，很像海市蜃楼，又或者‘九重天’的删减版两重天？

“客人，这边请。”小妖精一边带路，一边解释，“宝石湖在现世，是一个大湖泊，里面布满了次神脉，孕育着数不尽的次神宝石鱼，是我们妖精乡最宝贵的财富。但宝石湖在神国中，却是镜子一般，不仅能够防御一切外敌，让其迷失在真实与虚幻之间，还能当做从内部观察外部的监视器。透过天空的‘明镜’，我们可以看清妖精湖方圆百里的一举一动。”

……

走在妖精乡中，看着一群背着书包去上学的小小妖精，每人手中都牵着一只蟋蟀，遛狗一般在路上狂奔。西撒只觉心头一片宁静。这里不同于其他的神国，是由多个真神共同管理自由平等国度。

别的神国，只有一个主人。神国内的一切，都是统治者的私有品，神国中的生灵，都要为真神服务。奉献一切。就连西撒那个滑稽的小神国，也是如此，数万僵尸劳工辛辛苦苦只为满足西撒一家子的私欲。

但是，‘妖精乡’却不同。

据说，妖精乡是被一个大妖精，在第三纪的初期发现的。之后，大妖精占据了真神脉，成为了真神，将这方世界打造成适合小妖精居住的空间。然后移入了大量濒临灭绝的珍惜妖精品种。最后，小妖精和大妖精们，幸福愉快的生活着。

当第一代真神离开后，神国又陆陆续续诞生了数位真神，她们共同管理神国，划分‘9洲’，和平共处，相互扶持。最终建立了一个无处不均匀，无妖精不保暖。人人皆有事做，老有所养幼有所教的和谐社会。

初衷不同，结果不同。西撒等能力者，追求力量，想要掌控一切，神国自然会发展成一个模式。但妖精乡的神灵只想大家一起快乐生活。从不打理神国，最终搞出民主议会制的世外桃源。

在妖精导游的介绍下，西撒在蝴蝶镇一座古色古香的建筑中，租到了供外界游客使用的现代化代步工具。

低头看看身边被称为‘电瓶车’的陌生简陋工具，再环顾四周浓重东方色彩的妖精古镇。时代交错的扭曲感，画风冲突引发的精神冲击，阵阵袭来，令西撒心头一片晕眩。

锡兰六大洲中，中土面积最大，约有其他大陆的数倍，因此地域文化差异非常明显。南洲和热洲都孤悬海外，距离中土的路程十分遥远。就算在诸神统治世界的第二纪，那些能够登陆月球，操控的太阳的真神，也很难沟通其他大陆的神灵。就算到了今天，想要去热洲、南洲，也要在海上坐大半个月的现代化游轮。

不过东洲却非如此，虽然两块大陆之间有固定的海路运输，但走陆路同样能够抵达。在中土的东域，与东洲的西部海岸之间，有一条狭窄的大陆桥，将两片大陆连在了一起。而锡兰三神山中，最强力、最有名、最令人向往的‘无限山’，便坐落在这条大陆桥上。传说只有下雨的日子里，才能看到飘渺不定无限山残影。

正因有这条大陆桥存在，两片大陆才能往来密切，文化、经济相互影响。中土大陆所流传的绝大多数秘法、武技，甚至法术的源头，都是神秘古老的东洲。其中受东洲影响最大的，便是中土东域。

‘妖精乡’的创始人，大妖精‘始’，原本就是一只东洲的土著。她的族群因为灾难而迁移到东域，之后又在新大陆遭受猎杀。饱经苦难的大妖精，在抵达如今的妖精湖后，发现了真神脉，并建立了妖精国度，发誓要创造一个只属于妖精的乐园。

最后，她的梦想实现了，而妖精乡，也被她建设成了一个极具东洲色彩的小世界。不仅是这里，东域的绝大多数地区，都有类似的情况发生。受到东洲严重影响，无论穿着服饰，还是建筑结构，都和中域等地区截然相反。

追溯历史，可以看出，在第二纪的末期，诸神黄昏时代，繁华的中土拥有东域、北域和中域三大神系，所以末日之战到来时，神系内部、神系之间打的飞起，中土的破损比其他任何一块大陆都要严重，北域的世界树可是连根而断。

然而东洲从第一纪元起，就拥有着血海，普通生物与血海的对抗从未停止，所以当第二纪末期，一直在抵御血海的东洲妖怪们，并没爆发诸神黄昏。当然，散漫惯的东洲妖怪们，一直也没有诞生像样的神系。所以，锡兰全球也只有东洲的文明没有出现断层。

而当第三纪初始时，各大洲中，只有神秘古老的东洲保存最完整，也只有这两块大陆相互连接，所以东洲的文化不断输入中土世界，以东域被同化的最严重。当东洲的武技、秘术被中土吸收，分解，改编后，慢慢便有了如今的武技流法、术式魔法。(未完待续……)