二七章 崇拜者（1 / 2）

所谓外道，不要将之与旁门左道混淆在一起。

旁门左道是旁门左道，外道是外道。

外道，便是人道之外的‘道’。

以前赵景阳觉得‘科技’是外道，这是错误的；‘科技’明明在人道之中，是人道的一部分，并非外道。

真正的外道，是贬斥‘人’的道，与‘人’敌对的道，奴役‘人’的道。

所谓‘人是羔羊’‘牧养羔羊’之类的，皆是外道之属！

敢口称‘信我者永生’的，皆是外道之属！

人道，应该如人王拳经那般，用自己的力量，披荆斩棘、破开一切阻碍、打倒一切敌人、开创恢弘伟大的精神！

这儿，倒是跟佛门那位生而指天指地，说的‘天上地下，唯我独尊’有些相彷。

但天上地下唯我独尊，这句话，需要广义的、更客观的去理解它。

不应当是狭隘的、自我的唯我独尊，这个路数，便是仙佛所谓斩尘缘、了自我的路数——成了仙佛，便不是人了，便该抛弃‘低等’的人，而成就自我。或者遁入空门了，世间一切便无关了什么的。

都是个屁。

人道的精神，是个人与集体融合在一起的精神！

成就自我同时成就集体，自我与集体一起成就，‘我’字，当作‘人’字！

将‘人’之一字，代入‘天上地下，唯我独尊’，唤作是‘天上地下，唯人独尊’如是。

‘我’即是‘人’，‘人’既是自我，也是集体；自我与集体融合为一。

所谓仙佛，不过是怯懦者、无能者的自诩。

因为他们没有能力兼顾个人与集体，他们怯于承担个人之外的集体义务，所以他们选择抛弃‘身外物’，只成就自我。

他们的，是可怜者！

赵景阳静静的站在瀚海阁的屋顶上，头顶着苍天，俯瞰着大地，忽然竟有些愧疚。

他历来自诩为指引者，却仔细想来，为‘人’做的实在不多。

遮遮掩掩便不说了，身体力行的事，他都是放的嘴炮；真正做事的，是董红玉她们，而不是他这个‘武圣’！

接下来几天，赵景阳自省之余，一边更努力的挖掘黑暗，一边在薪火宝树的模板体系内，增添一些规则、删除一些门槛。

增添的规则，其一，便是模板检定为有‘坚定的家国天下、民族情怀，且站在大多数人的立场’的个人模板，取消其于武圣境界之下的所有知识、技术的兑换门槛。

拥有这一类模板的个人，兑换武圣之下的任何知识，都不必花费人道贡献度。

但具体的物资，却需要花费。

武圣之境及以上的知识、技术，同样需要花费人道贡献度，并且丝毫不降低。

赵景阳可以为他们开更多的门，但绝不会让他们什么东西都不劳而获。这不是好事，也不利于他们的成长，不利于人道的发展。

其二，既自诩为指引者，赵景阳决定将对他们有用、有指导作用的信息，加以明朗化、体系化，以供他们参考。

这一类的信息，都是赵景阳自己曾经经历过的；薪火宝树之中，本来就有储藏；但零散、不体系，藏在海量的各种知识之中很难察觉。

做完了这些之后，赵景阳把董红玉、杜瑛和苏琰叫到身边，跟她们进行了一次长谈。

以前，赵景阳总回避着这个问题——也许是因为天上那个大螃蟹太过厉害。