第27章 研究手印（2 / 2）

撇嘴。

“喂，喂！荒淫无度这样的词怎么能在佛主面前提起！”颜白忍不住说道。

“怎么不行了？怎么不行了？准你这样想，难道还不准我这样说了吗？！”范采琪反驳道。

“好了，好了，不跟你瞎扯了，你不是要去问姻缘吗，快去吧！”颜白挥了挥手说道。

“你不去吗？不是说想要找大师指点你的吗？”范采琪奇怪的问道。

“大师虽然厉害，但也比不上真正的佛主啊，我只需要在这些菩萨罗汉之间多待一会儿，感受一下气氛就行了。”

颜白找了个理由说道，他可是专门来这里研究手印的啊，其他的都不是重点。

“那好吧，你一个人不要乱走哦！呆在这里我很快就回来，恩，我再拿点香火过来，烧香拜佛，怎么能只拜佛，不

烧香呢！”范采琪说道。

“恩，香油钱也交给你了！”颜白不客气的说道。

“哼！吃我的，住我的，还要花我的，我看你拿什么来还！”范采琪皱了皱俏鼻，穿过罗汉堂到后面去了。

颜白找了个偏僻的位置，坐了下来，然后用白眼先整体观察了一下，主要是想体验一下这种佛教的感觉，同时不死

印法用出佛教的那一种心法，气质改变之下，对于这些雕像的理解也更加深刻了。

感觉找到了，自然要开始研究细节了，颜白把注意力集中到一个个雕像的手印上。

手印从小指往拇指数是“地、水、火、空、风”五大，右手为“慧”，左手为“定”。通过双手十指与内外的贯连

为经，修练体内的“气、脉、轮”为纬，进行“六部成就修行”。

其中的“气、脉、轮”指的是五气、三脉、七轮，乃天竺的内功修练系统，与中原武林的奇经八脉异曲同功，亦迥

然有别。

五气是命根、上行、平、遍行和下行五气，指的是内气外气行经三脉七轮的途径。

三脉是中、左、右三脉，中脉由海底至头顶，以脊髓连接，等若中土的督脉。左、右二脉均起自睾丸宫，与中脉平

行，贯通七轮。

七轮等若中土的窍穴，由上而下是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮和海底轮，最后的海底轮即中土的会

阴穴。

颜白认真打量其中一尊罗汉，此像共有六手，两手向左右伸展，合掌顶上；另两手握拳交叉胸口处；馀下的一对手

置於眉眼间，使大拇指触到眉心。脸相现出瞑想的状态。

若在以前，颜白只会当这是一种佛像的造型，如今进入大唐世界，认识到武学，当然知道这是透过不同的手印，贯

通眉间轮、心轮和顶轮的三气。最精采是清楚明白点出不同手印和不同窍轮的关系。

近三百尊罗汉，因其中有十多个是多手罗汉，印结达四百种之多，无一相同，这对于颜白来说，就像贫穷大半生的

人，来到一个任他予取予携的宝库，那种兴奋狂喜的感觉，实在怎都说不清楚。

当然，虽然宝藏就在眼前，颜白也要找到钥匙，才能把宝藏拿到自己手里啊。

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很多人提议引入某某招数，在这里先申明，本书不会把主角神话了，也就是一些超自然的招式不会出现，比如火影里的忍术就不会出现。

首先点穴是有的，跟火影一样，是封住查克拉（真气），并不是让人不能动。然后八门遁甲是决定要加入的，这招就像天魔解体大法一样，瞬间提升实力，使用后虚弱。而白眼的招牌回天也在考虑之中，当然会有些许改变，更适合这个武侠世界。

不过总的来说，引入招式不会太多，更多的还是要尊重大唐世界的武学体系。