第8章 七窍玲珑心（2 / 2）

王猛道：“哦？”

嘎嘣叔道：“二傻子，你知不知道，这世界上什么最大？”

王猛看过一篇著名的仙侠网文，恰好里面提到过同样的问题，主角回答说“道理最大”，结果得到了奖赏，便毫不迟疑地道：“道理最大？”

嘎嘣叔摇了摇头，道：“不对。”

王猛疑惑道：“那什么最大？”

嘎嘣叔道：“心最大。”

王猛诧异道：“心最大？怎么说呢？”

嘎嘣叔叹息道：“这还不好理解啊？所谓‘心比天高，命比纸薄’。说的就是，人是很渺小的，人的生命是很脆弱，微不足道，一捅就破。但人的心却是强大的，无所不包，无所不达，无所不能。说具体一点，那就是人的躯壳其实是微不足道的，以躯壳支撑的心，才是强大无匹的。”

王猛乃是现代三流大学的傲娇学子，自然知道“躯壳不存，心将焉附”的道理，便笑道：“世人没有不是身死心灭的，心怎么能算得上强大呢？它只是肉身的附属物啊！”

嘎嘣叔大摇其头，嗤道：“你这个想法，乃是普通的凡人之见。如果凡人的道理是正确的，那世界上就不会存在‘修仙成巫’一说了！事实上恰恰相反。人的躯壳只是让心存活下来的手段而已，一旦人类将心力修炼到脱离躯壳、能存在的程度，人的躯壳就是可有可无的东西了，呵呵！”

王猛一想，也对。

佛教所说的“肉皮囊”，不就是这个意思吗？

而且，凡人不正是囿于“看似有理，实则谬之千里”的所谓“真理、道理”，才成为肉身的奴隶，终生为衣食住行而奔波忙碌的吗？甚至为了获得肉身的欢愉，不惜养成了贪婪无耻、好逸恶劳的品性的吗？

显然，凡人所走的这条道路，离“修仙成圣”的目的地，是渐行渐远的。

王猛沉呤道：“你说的倒也有一些道理。但心这东西，无形无质，看不见，摸不着，怎么才能将心修炼到能够存在的境界呢？”

嘎嘣叔笑道：“心是看不见、摸不着的东西吗？”

王猛一愕，随即反问道：“难道不是吗？”

嘎嘣叔道：“那你知不知道，什么叫‘七窍玲珑心’？”

王猛心想：“我只知道《封神演义》里面的比干是七窍玲珑心，至于什么是七窍玲珑心，那就不知道了。该死的《封神演义》里面，也没有说啊。”

王猛便猜测道：“顾名思义，凡是心脏上有七个洞窟的心，就叫七窍玲珑心？据说有七窍玲珑心的人，特聪明。”

嘎嘣叔摇头道：“你这是把心脏当做心了。心脏只是五脏之一而已，心脏并不是心。所谓七窍玲珑心，指的乃是心开眼睛、嘴巴、鼻子、耳朵等七窍于头颅，以洞悉外部世界而已。也就是说，耳朵、眼睛、鼻子和嘴巴等七窍，乃是心延长出去的器官。所以说，心其实是完全看得见的，而不是看不见的。其实我们每一个人类，都是七窍玲珑心呢，呵呵！”

王猛闻言恍然，沉呤道：“这么说，心包括人类的听觉、视觉和嗅觉，还包括神识、感受和思想等等一切？范围十分广泛？”

嘎嘣叔点头道：“是的。心犹如树干，人的肉身犹如树干延伸出去的枝叶。但心通过眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴、皮肤等器官来感知世界，也会受到肉身本身的局限，范围是非常狭小的。而心却是无所不包，无所不达，无所不能的。天浩瀚广袤，天边更是遥不可及，人类无法到达，而心却眨眼就能飞到天边去。两者差别这么大，这说明了什么？”

王猛半懂不懂，茫然道：“这能说明什么？”

嘎嘣叔道：“心到得了天边，身到不了天边，这说明，由于心的能力受到了肉身的局限，要逆天改命，成仙成巫，几乎没有可能。这种情况如果不加以改变，这样的人就成了自生自灭的凡人。而如果能够加以改变，将心力修炼到返本还源、能够存在的境界，则可以‘修仙成巫’，以致有‘无所不包，无所不达，无所不能’的广大神通，也就是‘千变万化’之。”

王猛摇了摇头，苦笑道：“你说的这些，我还是不懂。不就是能够将铁丝看弯吗，怎么又出来个‘千变万化’了？”

嘎嘣叔启发道：“‘玄功真诀’修的是心，能将铁丝看弯，这没错。但将心力修炼成真实存在的力道，只是‘玄功真诀’最基础的功法而已。‘玄功真诀’最终的境界是修心化形，心形合一，最终脱离肉身的羁绊，让自己具有‘无所不包，无所不达，无所不能’的强大能力。这就是玄功。”

王猛半信半疑，道：“这听起来确实很玄，令人半懂不懂，将它叫做‘玄功’，倒是恰如其分的。只是，这个世界上，有没有人真的修成过‘玄功真诀’呢？”

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