第四百三十九章 幼龙之躯（2 / 2）

这些东西，有衣服，食物，水袋，瓶瓶罐罐，备用的武器，绳索，书本，一堆紫色的小晶石等一大堆的东西。

看着这一堆小山似的东西，楚南轻轻吸了一口气，将这些衣服和瓶瓶罐罐之类又忙着重新装了进去，最终将所有东西都装进了一个袋子里。

其中最让楚南感兴趣的无疑便是那些书本。

至于那些书本上的字楚南都认识，看书名，有什么“魔灵策”、“天心决”、“炼体术”、“天心拳”等等。

看着这些字自己应该是不认识的，却为什么知道意思？很快楚南便明白了，这是彩虹晶体的功劳，这古怪神秘晶体自动便将这个世界的语言输入了他的脑海里。

楚南对这些书很感兴趣，他知道这些应该就是传说中的所谓秘芨，只是想不到会在这终极之地的世界里碰到了。

“不知道记载着的是些什么，这个世界的修炼方法显然和文明起源之地的星天图完全不同，那个世界的星天图说是借助星辰之力以为己用，却不知这终极之地的修炼方法却又是什么样的……。”

楚南沉吟着，来到了这个世界，星天图不复存在，他也根本感应不到神秘之灵的力量，想要适应这个恐怖世界，想要变强大，便只能修炼这个世界的功法。

楚南一边想着便一边拿起那本“魔灵策”打开看了起来。

“灵魂是人的根本，身体是灵魂栖居的器皿，所谓精，气，神，皆由灵魂滋生，灵魂强大，可以滋养身体，身体强大，才可包容更强灵魂……”

楚南一路读下去，“魔灵策”的开篇讲述很简单，讲述了人体一切的根本便是灵魂，灵魂是一切精，气，神的来源，灵魂强大，滋润，可以令强大，而不断强大，才可以承受包容更强大的灵魂，彼此构成一个循环，生生不息。

魔灵策中认为万物皆有灵，想修炼先修灵魂，夺取万物灵魂滋养自己灵魂，最终超脱，夺天地之魂，是为传说中的逆天伐道。

楚南慢慢读下去，心头有些震动，灵魂修炼之道，似乎这才是一切的本源，只是这种观点，以前从来也没有想过，一直到现在，才有感触，深受震动。

心头震动不小，楚南放下了魔灵策，又拿起另一本天心决。

天心决开头的论述和魔灵策差不多，都认为灵魂是根本，这个世界一切力量的本源都是灵魂，需要进行灵魂方面的修炼。

不过，在具体的修炼方法上，却是有些差异。

魔灵策认为万物有灵，而魔灵策的修炼便是截取万物之灵，最终甚至是夺天地之魂，逆天地造化，显得十分霸道阴损，以损人来利己。

而天心决就温和正派得多，认为人体内自成一个天地宇宙，需要意守本心，从自身着手，不断强大身体里的天地宇宙，最终我心即天心，内外天地宇宙合一，是为天人合一，进而超脱。

“两种完全不同的修炼方法……一个像魔道，一个则像神道，不过，本质却是相同的，都是进行灵魂的修炼和强大，只是修炼方法和过程不同。”

至于“天心拳”和“魔灵掌”都是一种攻击术，天心拳可以结合天心决来使用，而“魔灵掌”，可以配合“魔灵策”发挥出更强威力。

仔细看完后，楚南还是将其它几本书都收了起来，只是取出魔灵策和天心决。

接下来的几天，楚南都待在山洞里研究这两本书，空间袋里食物不少，他暂时不用愁没有吃的。

“虽然这两本书讲述了两种不同的修炼方法，但关于境界上的称法都是一样的，是为‘窥灵’，想要掌握灵魂的本源，先需要窥视到灵魂的存在……固而名窥灵境……”

根据魔灵策和天心决的讲述，窥灵境是一切境界的基础，基础是否牢固，关乎着将来成就的大小，可以说是重中之重，为万法之根本。

窥灵境的第一个阶段为坐忘，堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。

“忘却自己的形体，抛弃自己的聪明，摆脱形体和智能的束缚，与大道融通为一，这就叫坐忘……”

结合魔灵策和天心决，楚南慢慢明白过来，想要进入窥灵之境，先要达到“坐忘”的状态之中，只有达到这种超然物外，物我两忘的境界中，才能体悟灵魂之妙。

关于坐忘的描述和解释，魔灵策和天心决大同小异，具体的进入坐忘的方法，魔灵策中记载的为“魔神无忘”，天心决中的为“不动根本”，都是一种盘膝而坐的静坐姿势，区别在于双手结的手印不同。

这“魔神无忘”和“不动根本”都是进入坐忘的极高法门，而其手印便为这两种法门的根本，“魔神无忘”的重点核心为一手捏成魔决，一手捏成神决，意想以魔神护体，进而镇压万念，最终进入坐忘之境。

“不动根本”是双手掌心向上，左手交右手上，意如抱守本心，本心不动，万物皆寂，根本自如，是为不动根本的无二法门。

仔细研读这两种“坐忘”法门，了然如心后，楚南的脑海里，彩虹晶体忽有了异常反应。

感应彩虹晶体，渐渐的，从中浮现几行字来。(未完待续。。)

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