第六十九章 宗室（2 / 2）

但是只要没有了皇帝，就没有效忠的对象。中国这个被奴役几千年，已经习惯有主子的帝国就丧失了中心点，就会失去原来固有的次序，就会战乱不止一片混乱，这其实也是日本明治维新那帮人把腐朽的天皇立起来的根本原因。正如杨锐无法成为新的皇帝一样，他们也无法成为全日本的崇拜对象，因为在当代，活着的人是无法被神化的，所以只有神化早已腐朽但却谱系久远的天皇，使其成为全日本的神圣重心，使整个日本产生向心力，如此才塑成出一个集权政府，如此才集中全国的力量完成工业化、资本化。当然，除此以外，后世还有一个鲜明例子可以参照，可是杨锐自问自己不可能有太祖伟大，便是太祖也是特定历史环境下创造出来的，不是谁想做就能做得了的……这真是个无解的事情。

想到这，杨锐叹了口气，旁边钟观光却是开玩笑的说道：“要是崇祯有后，我们反清复明大家是一定会接受的。”

“反清复明？”杨锐没有在意他的玩笑，这还真是个办法啊。中国那么多朝代，明朝得天下最正，亡的也最有气节，“天子守国门，君王死社稷。”至今读来让人不得不哀伤感叹，和后来一跑千里的满清和一溃千里的国党相比，这精神根本没办法比。如果可以找出一个前明宗室，神化他使其成为全中国的重心，那么那些失去满清主子的奴才们就有了主心骨，心里才有个着落。可是崇祯的后人是怎么也找不到了，明朝最后一个皇帝好像在清初的时候就是被吴三桂在云南弄死的。

钟观光知道自己的说法也只是玩笑，整个大清朝一直有人反清复明，但是明朝的宗室却从来不见，大清朝要是汉人做了皇帝，按照惯例这前朝的宗室还是要优待的，以表示新朝的胸怀。只是这满人是个异族，担心自己坐不稳天下，所以只要逮着前明的宗室都是处死，弄得后面康熙的时候想假意优待也没人好优待了。

见杨锐还在那里想的入神，钟观光也就没说话，自己出去看看之前找自己的办事员什么事情。处理完了事情，他在工厂四处又转了一圈又回去自己的办公室。只见杨锐已经不再做思索苦恼状了，正在悠哉悠哉的喝茶，见自己进来，微微一笑然后起身把房门关死。钟观光很是莫名，不知道他有什么事情。杨锐让他坐下，然后低声的说道：“今天晚上我要求开会。”

钟观光奇道：“晚上不是给学生会员开会吗？”昨天是太晚了，光做面试就花了两个多小时，后面宣读会章和宣誓又花了不少时间，所以很多事情都没有交代，特别是近期的任务安排没有说，所以就把事情推到了今天。

杨锐也知道今天晚上要开学生会议，说道：“学生会议我们开到九点就结束吧，本来一天的会议分两天来开。我有非常重要的事情要和你们商议！”见钟观光不解，又补充道：“我要和你们商议的是反清复明的事情。”见钟观光还是不解，他又补了一句，凑在他耳边轻轻说道：“我知道哪里有前明宗室……”

钟观光闻言愣了一下，然后“啊”的一声，立马跳将起来，伸手指着杨锐，满脸通红，张口结舌说不出话来。

这事情可比革命造反来得大！整个大清朝造反了何其多，可以说是大小叛乱不断，就是最厉害的长毛叛乱满清也是不急不忙的。为什么，因为叛乱都没有什么影响力号召力，长毛本就是信邪教不认祖宗的东西，本就和传统儒家和宗族毫不相容的，这样的人怎么能得人心，其他的叛乱就更不要说了，基本是属于官逼民反型的，最好的结果也就是占山为王。但是要是亮出前明宗室的牌子，那么在民间的影响力可就不一般了，满清非得抓狂不可。

钟观光抓着杨锐的衣服还想问细节，杨锐指指墙说道：“隔墙有耳。晚上开会说吧。”说完就出去回租界了，扔下钟观光愣在那里不管。

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注：1、关于满清统治技巧高超，即底层百姓不知道皇帝是满人的结论，来源于中国人民大学历史教授张鸣的视频讲座。

2、辛亥在孙汶当选临时大总统之前有过汉人帝制的设想，但前明宗室因为没有印信、牒谱证明身份并对革命无功，而孔子后裔拒绝为帝，该设想失败。