第二十一章、被染红的列岛（中）（1 / 2）
第二十一章、被染红的列岛（中）
日本，京都
眼神呆滞的辻政信少将穿着一身脏兮兮的军服，踉踉跄跄地行走在美军大空袭之后的京都街道上。
此时此刻，整个京都市区已经彻底变了模样：简直就跟两个月前承受了核爆的东京相差仿佛！
四周尽是大火焚烧之后的残垣断壁，空气中弥漫着刺鼻的焦臭，地面上积着厚厚的一层灰。烧焦的树木和电线杆，好像火柴棍似的横七竖八地倒在路上。间或有几个被严重烧伤的妇女，抱着她们早已被毒气熏死或者被烧成焦炭的孩子，在废墟间踉踉跄跄地行走，神情呆滞而麻木，宛如行尸走肉一般。
如果说，一个星期之前的京都，还是那样的清秀、潇洒、古雅，云雾轻笼，琉璃烟波，仿佛一个罩在薄纱中的睡美人，带着令人怀旧的古风。那么如今的京都，就已经成了一具狰狞可怖的焦尸，一切美好的事物都不复存在，只剩下了腐臭丑陋的残骸，以及死亡和毁灭的森森阴霾。
那些棋盘状的格子小路、古色古香的纸板屋、苍翠欲滴的松柏、纪念恒武天皇的平安神宫、清水寺悬崖上的“后舞台”、长满樱花林的仁和寺、穿着典雅和服的妇女统统都在烈火和毒气之中荡然无存了！
只要一闭上眼睛，那个噩梦般的夜晚场景，就会不由自主地浮现在辻政信少将的眼前。
就在他去广岛求援失败还没来得及见到关东军司令梅津美治郎阁下，就挨了美国轰炸机的一通狂轰滥炸，只得抢了辆军车逃之夭夭。然后带着疲惫和沮丧的心情无功而返，刚刚驾驶着汽车来到京都近郊的时候，又一波铺天盖地的美国轰炸机群，就以每小时三百多英里的速度，低空掠过了这座日本的旧首都。
对此，京都的日本人没有组织起任何还击，因为他们连一门高射炮都没有，更不用说夜间战斗机了。
在战时大本营的规划之中，东京是帝都，在防空火力上需要优先保证。近畿地区的防空重点是大阪，那里集合了日本西部的重工业精华。而京都这座日本的历史文化名城，却被战时大本营给遗弃了，因为青山碧水和古迹在战争年代发挥不了什么用处，想来美国佬也不会没事来这种地方浪费炸弹和燃油吧？
然而，这种出乎于意料之外的事情，终于还是真的发生了，并且是如此的血腥和残酷。
第一波空袭，美军投下了成吨的梭曼毒气弹，这是一种带着微弱水果香味的神经性毒气，只要一枚毒气弹就能让方圆一公里之内的活人中毒或死亡，而且可以通过皮肤黏膜直接渗入人体，哪怕戴上了老式的防毒面具也是无用缺乏防备的京都市民，立刻就被熏翻一片，而严阵以待的消防队员更是头一批遭了殃。
等到第一批轰炸机将数十吨梭曼毒气弹投掷完毕之后，又过了一个多小时，后续赶来的下一批美军轰炸机，才开始陆续对京都投掷凝固汽油燃烧弹。作为一座传统的日式古都，京都的房子本来就以纸木结构为主，乃是极好的燃料。眼下市民又被毒气熏得没法救火，于是很快就风助火势，让熊熊烈焰迅速蔓延开来，火烧过后的瓦片变得很脆，象黑雪那样落下，一座又一座房子就像煤气炉爆炸似的炸开了，烧起熊熊大火。
转瞬之间，火越烧越旺，成了范围广大的火焰瀑布。巨大的火球以暴风骤雨之势，从这幢建筑物跃至另一幢建筑物，构成白热的火浪，温度竟达摄氏上千度！燃烧得犹如太阳一样炽烈。阵阵浓烟卷向空中，下面则被火光映成橙色。成千上万的人缩在简陋的防空洞里，吓得面无人色，认为自己马上就会被活活烤死。
就这样，古老的京都成了炼狱，玻璃被烧熔了，河流被煮沸了，大火消耗掉了所有的氧气，火区中心几乎没有人能够幸存，大批走投无路的日本平民跳进遍布京都市区的小河里，以为水能避火，但仅仅过了片刻，可怕的烈焰就将河水瞬间煮沸，而水里的人也跟着成了烧熟的饺子这场大火给京都市民带来的唯一好处，或许就是将原本弥漫的毒气也给蒸发掉了，但这毫无意义，因为烈火导致的浓烟一样足以致命。
当辻政信少将顶着热风和火焰，来到京都火场边缘的时候，就看到好似炉膛里喷出的炽热风暴，裹挟着剧烈燃烧的颗粒火星，沿着一条条街道迅速蔓延。大人和儿童都在奔跑逃命，象老鼠似的四处疯狂冲撞。火焰象活物一样追赶着他们，把他们击倒，然后就在辻政信少将的面前成百上千的死去。”
一直等到天亮的时候，辻政信少将才敢带人走进仍在冒烟的京都市区，发现除了石像、水泥柱和墙、铁框架，以及稀稀拉拉的电话线杆外，整座千年古都已被烧得一干二净。几根电线杆还象小蜡烛一样在冒烟。大多数细小的河流都被尸体所堵塞，就连河水本身也几乎蒸发干了，塞满了肿胀的尸体和家用杂物。河岸的地面还在散发热气。到处能看到在痛苦姿势中死去的尸体：有些赤条条的一丝不挂，全身漆黑，有些双手合十在祈祷，有些则奇形怪状地站着，似乎要跑似的，有些则坐在那里似乎冥想着什么。有一具尸体的头已缩小到柚子一般大小。母亲们试图保护孩子，却一起成了焦炭，夫妻们在最后一次拥抱中被酷热溶化在一起。侥幸活下来的人们则用焦炭在墙上和人行道上留言，企图寻找各自的亲人甚至就连郊外的山林，此时也燃起了熊熊大火，并且不会再有谁能够组织得起人力前去扑救，只能看着树木和古寺一起烧成灰烬。
被辻政信少将等一干激进派军官，从名古屋带到京都“定国讨奸”、“拨乱反正”的那支“讨贼军”，也在美军的大轰炸之中死伤惨重，全军崩溃，连作为最高领袖的石原莞尔中将也失踪了，估计多半早已葬身火海。辻政信少将好不容易才收拢了一百多人，然后灰溜溜地撤退到了京都南郊的高雄山上。这里虽然同样烟糊味熏人，但好歹还有些完整的房子可以住。只是在勉强安顿下来，稍事喘息之后，遥望着被烧成一片白地的京都，众人都是一片灰心泄气，深感眼下已是兵临绝境，前途无亮，于是很快就彻底垮掉了。
有的人一边狂饮着不知从哪儿搞来的烧酒，一边咒骂着美国鬼子。有的人整天守着收音机，听到的却是一个噩耗接着又一个噩耗。即使是作为这帮人的主心骨，辻政信少将的情绪也是一样坏透了。他很清楚，如今的日本帝国并不是没有战斗的力量，几百万的帝国皇军和战无不胜的联合舰队依然保持完整，光是本土囤积的弹药就高达百万吨之多，全体国民也都从小受过军事训练，在本土作战不愁没有合格的兵员。
但问题是，在失去了唯一的操作者之后，这架庞大的战争机器已经瞬间沦为废铁，再也发动不起来了！
众所周知，日本人的优点是认真和勤奋，缺点则是刻板和僵化，经常一条道跑到黑，把自己弄成变态。
为什么会这样呢？因为从古代开始，日本就是一个等级森严的国家，门阀世家高高在上，统治一切，黎民百姓浑浑噩噩，世代卑贱。为了维护和谐与稳定，整个日本传统社会，都在宣扬一种“各安其位”的思想原则，简单来说，就是认为每个人都是社会大机器上的小部件，必须努力做好各自分内的工作，各安其位，各司其职。只有这样，才能被社会所接纳，才会被自己的所属群体所认同。这听上去跟社会主义国家的集体主义思想有点像，但问题是，日本人的这种“各安其位”原则性观念，还要再加上一个关键性的前缀：世袭！
也就是说，农民应该世代务农，琢磨着怎么把庄稼种得更好，而不是改行去城里打工虽然这样的人还是很多，根本约束不住。武士应该世代琢磨着如何更有效率地砍人，改行去经商赚钱的话就等于自贬身价
虽然实际上深究起来，这个所谓“各安其位”的原则，早就不止一次地被打破和颠覆。比如日本中世纪的战国时代，就简直是一个以下克上的时代。还有整个明治维新的前后，同样是一群中下层的藩国武士们篡夺了藩主和将军的大权。但尽管如此，明治维新后的近代日本统治阶级，却仍然极力宣扬这套思想，并把几百年来毫无实际作用的天皇粉饰一新，推上神位，让日本国民把天皇视作活在人间的神，国民的最基本职责就是为天皇尽心尽力，大家都是为天皇而活的。而在战争中所做的一切，包括战争暴行，也都是为天皇服务。
这可真是日了poi了！脱亚入欧有这种搞法的吗？虽然在十九世纪末的欧洲，从共和到君主的各种政体都有，但绝对没有哪家是把君主捧成神，然后再把自己全体弄成神国子民的。就算是中世纪的君权神授，哪怕是阿拉伯世界的哈里发和苏丹国，但耶稣也好，默罕默德也罢，也只是自称先知而已，哪有自封为神的？
不过，要说明治维新的那一帮英杰都是傻逼，也并不尽然。他们之所以要推出这个“日本乃是神国，天皇乃是活人神”的噱头，也是在当时日本全面落后的情况之下，为了以最高效率凝聚人心的不得已之举：一个民族越是处于逆境，越是不自信，就越是需要某种迷信作为精神鸦片，如此才能产生足够自我麻痹的精神幻觉，来满足自己空虚自卑的内心。然而，这样的民族也会变得更加敏感和自卑，以及同等的妄自尊大。
如果这种噱头能够玩得好，就会像美利坚合众国的“昭昭天命”和阿拉伯人的“圣战”一样，成为一个民族凝聚力的根源，以及奋发图强，走向帝国之路的伟大口号。但很遗憾，近代的日本人明显是玩脱了
就这样年复一年地洗脑下来，除了少数叛逆分子之外，普通的日本人都变成了只知服从上级的傻子。对于上品无寒门，下品无世族的现状，也都能在观念中加以接受：至少在阶级矛盾不激化的时候是这样。
而掌握大权的门阀子弟又是怎么一副状态呢？基本上就跟中国的魏晋士族和满清的八旗大爷差不多。因为从小含着金汤勺出生，四周的人都整天吹捧，自然不知道世事艰难。然后因为家格高贵，一般来说必然能够高升，素质水平并不重要，这些家伙自然也就懒得动脑子了。遇到事情一律胡乱纸上谈兵，出了问题就找关系互相推卸责任，即使想要把事情做好，因为基本没怎么在基层呆过，也只能想当然地胡说八道。
举例来说吧，发动太平洋战争的东条英机首相，从上任之初就整天被嘲笑，说他是“东条上等兵”。最著名的政绩就是挨家挨户搜查垃圾桶，看看老百姓有没有违关于勤俭节约的号召，在私下里偷偷地喝酒吃肉。然后个人品德也很败坏，嘴上号召全体国民为天皇去死，女人进入慰安队犒劳皇军。轮到自己呢？三个儿子统统逃了兵役，一个都没上战场，东条夫人也是好好地待在家里，连义务劳动都不愿意去做。于是气得许多战死军人遗属给东条英机打电话，骂他和他的儿子为什么不为天皇去死？更有意思的是很多老兵还给东条夫人打电话，问她什么时候加入慰安队？他们这些皇国勇士已经等待很久了！最后连东条英机的女儿上学都得安排保镖，以防在上学途中被气急败坏的伤残老兵给拖到草丛里，轮着上了搞“自助式慰安”。
但问题是，既然东条英机是这么一个不靠谱的家伙，为啥在历史的关键时刻要让他当首相呢？原因有二，第一，在高层的那个小圈子里面，凡是老狐狸都能看出局势艰险，当首相就是坐火坑，各个都推别人去顶缸。第二，在老狐狸之外的愣头青之中，东条英机相对来说已经是最靠谱的一个了，别的人还不如他呢！
总之，近代日本虽然披上了一层西方化的外壳，但骨子里依然是一个封建贵族社会，甚至可以说是神权统治的愚昧社会，在思想上简直比起积贫积弱的近代中国还要更加僵化。当时中国面对文明和种族的存亡危机，至少从上到下都在思考出路，有没有找对路子暂且不论，至少谁都没办法让全体中国人停止思考。