第十七章、战斗的间隙（2 / 2）

因为这一次死的人太多，村里剩下的人手有限，而需要处理的事情也太多，一时间无法挖出足够数量的土坑来安葬所有遗体，所以只能先安葬一部分，剩下的尸体暂时堆在晒谷场上。奇怪的是，他们首先安葬的并非那些被砍得七零八落的死者，反倒是尸体比较完整的那一部分。至于棺材当然也无法置办，最多只能给尸体裹上一条床单，甚至是盖上些干草，就往坑里丢进去草草埋掉。最后由村长在墓地念出抚慰亡灵的祭词，向几个没听说过的异界神明顶礼膜拜，祈祷亡灵能够安息，如此便算了事。

以安兹和王秋他们这些异界来客的立场来看，在死者去世当天就火速埋葬，似乎显得有些心急得过了头，而且也是对死者的缺乏尊重无论是按照现代日本人还是中国人的风俗，在亲人死去之后都要停灵数天，花大钱操办一堆追悼仪式，顺便向祭拜的宾客收一大笔白包来弥补花费，如此才算是正常的流程。

不过，异世界的丧葬习俗和道德观念，估计很可能跟地球截然不同，所以他们也没对此多说什么。

后来他们这些异界来客才知道，由于亡灵魔法的普遍存在，为了防止死者的尸体被不死族利用，或者由于某些自然原因而变成僵尸之类的可怕玩意儿。这个世界的人类在亲友去世之后，一般都不太敢将死者在家中停灵若干日。除非是那些能够举办得起盛大葬礼的达官贵人，否则普通人家一旦有了死者，都是火速入土为安，否则就有变成僵尸或骷髅兵的危险……活人的安危总比死人的体面更加重要啊。

同样的道理，在村子的劫难过去之后，幸存的村民可以把别的事情都暂时搁下，也要在第一时间就要把亲友们的尸体都给安葬了。否则要是再闹出一场亡灵天灾，那么这个小村庄就真的可以从世界上消失了！

而且，卡恩村所在的卡兹平原，恰好还是这个世界上自然尸变概率最高的重灾区……

聚集在墓地里哀悼亲人的村民之中，也有最初那两名获救的姐妹安莉。艾默特和妮姆。艾默特。乱入的异界来客们，终究还是没能救回她们的父母，因为这对夫妇在此之前就已经死透了。

此刻，这对姐妹正互相搂抱着哭成一团，在呼啸的山风中显得憔悴而又凄凉。

她们并不知道的是，之前救了她们的猫咪和“异国魔法师”，其实是能够让她们跟父母再次相见的。

比如在眼下的巫妖王安兹手里，就有一根由象牙和黄金制成，充满神圣气息的，可以让刚死不久的死者复活。而满级的小妖精玩家和猫祭司玩家，也都有着施展复活术，让十级以下的任何npc瞬间复活的能力。不要说拯救这对姐妹的父母，就是让这个村庄的所有死者全都复活，也都还绰绰有余。

不过一直到祈祷仪式结束，葬礼进入尾声之时，诸位异界来客也都没有出手施救的意思。

毕竟，他们都不是圣母，通常不会付出太多的代价，去做这种没有什么好处的事情。

安兹手里的虽然数量不少，但在这个世界也是无处补充，用一支就少一支。而有过多次穿越经验的主角王秋一行人，更是绝对的悲观主义者，从来不惮以最大的恶意来猜测陌生人的态度。

毕竟，真实的世界不是“勇者斗恶龙”的奇幻小说，并不是只要挺身而出救了村民，就一定会赢得感谢和崇敬说不定人家一边很高兴获救，一边还把你当成是白痴和冤大头，琢磨着如何恩将仇报、宰你一刀呢！那些没做准备就傻乎乎跑到荒野地区，然后遇险被困，一边千呼万唤哭着祈求解放军前来搜救，一边转身就诋毁解放军和公安干警，控诉军警暴政的小清新驴客，在二十一世纪的现代中国可是屡见不鲜。

截止到目前为止，村民们之所以没有表现出这种恩将仇报的倾向，究竟是由于此地民风淳朴，人人心中都有着感恩图报的道德观念，还是因为足够识时务，震慑于这一行强者的彪悍武力，可就难说得很了。

在安葬了死者的尸体之后，村长才抹去眼泪，邀请巫妖王安兹一行人到他的家里接受款待。手机用户请访问http://m.ysxiaoshuo