第十六章、克里特岛的琐事（中）（1 / 2）

第十六章、克里特岛的琐事（中）

且不说地下寝宫里的凯罗尔、哆啦e梦和密诺司王,是如何的风中凌乱、鸡飞狗跳、鸡同鸭讲……寝宫外面的一间偏殿里,王秋和马彤正盘腿坐在崭新的芦苇席上,手里摆弄着一盒巴比伦人的跳棋。

在如今这个时代的东地中海周边文明国度,这玩意儿乃是上至王室、下至百姓都会玩的益智游戏。

不过,既然是密诺亚王室馈赠给诸位“神人”的谢礼,这套跳棋自然非同寻常——棋盒是金子做的,黑棋子是由黑曜石打磨而成,白棋子则是用白银铸造,盒盖上还用青金石、红玉髓等各色宝石镶嵌了一些神话人物。光是这么个小东西,就够许多底层普通人家吃用一辈子的了。

除此之外,王太后还向他们赠送了各种克里特岛风格的金银器皿,用宝石、珍珠和漂亮贝壳打造的工艺品,以及名贵的香木等等,一时间摆得琳琅满目,但却还远远无法抵偿哆啦e梦的上百亿日元巨债——总算是比之前的三千亿中债务降低了一个数量级——也并非诸位日本移民建立殖民城镇的所需之物。

所以,在回赠给密诺亚王室一些水果刀、精盐、糖果之类的现代商品之后,王秋他们就很自然地提出,想要在这座海港城市展开贸易,希望王室提供方便——主要目标既是为了给哆啦e梦筹款还债,同时也是为了给移民们收购一些在现代世界无法提供,确切地说,是无法从合法渠道弄到的“特殊商品”……

对于这个合情合理的简单要求,王太后自然无有不应——对于这些“神人”的货物,她也很是好奇。

但是,由于今天不是集市日,即使到了集市上也没人做买卖,所以王室必须首先派人通知全城各个商队,让他们带着货物到集市会合,举办一次计划外的特殊集市……为了吸引到尽可能多的商人带着货品前来,免得场面太冷清,惹得诸位“神人”不悦,王太后甚至还咬牙免除了今天的交易税。

不过,事实证明,她似乎低估了从天而降的尼罗河女儿和“神人”们,对那些好奇民众的吸引力。

——随着时间的推移,即使身在深宫之内,王秋和马彤也很快就听到了外面越来越嘈杂的喧嚣声。

然后,便有一位穿着高开叉白色亚麻布裙子的宫女,恭恭敬敬地过来向他们通报消息。

“……禀报诸位尊贵的客人,全城的商人都已经被召集到集市,把货物摊位都布置好了。王宫总管和卫队也已经做好了出行的准备,请问诸位是否现在就可以移驾出发？”

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作为这个时代全球最大的海洋贸易中心,克里特岛的商业氛围显然要比埃及这个农业国家强得多。

比如说,首都克诺索斯城最大的集市,就直接设置在王宫前方的大广场上。从宫殿门前一眼望去,到处都是一眼望不到边际的帐篷,高高矮矮连成一片。各色人流摩肩接踵,叫卖声和嚷嚷声响彻云霄。

事实上,就连克诺索斯城这座宛如花园般的王宫本身,也被兼作御用货仓和王室手工业作坊之用——除了金属冶炼等少数行业之外,古代那些手工业作坊的污染问题,远远没有后世大工业厂矿那么严重,所以在必要的情况下,完全可以⊥工匠和贵族待在同一个院子里,不必担心气味难闻。

跟其它国家不同,囤积在克诺索斯王宫里的这些货物和宫廷工匠制造出的手工艺品,并不只是为了供给贵族、仆役和军队,而是同样要投放到市场上进行贸易——王室乃是这个国家最大的工商业集团和进出口公司,不仅是为了依靠贸易获得财源,还是为了好像后世新加坡的李家一样,从经济上控制这个国度。

——在当时西方的其它国家,由于文官体系尚未出现,各国都是神权社会和军事化社会,国王自称为神的化身,以神庙和军队控制人民的思想,征收土地上的财富,镇压四方的反抗,从而维持对国家的统治。

但在以海洋贸易为生的克里特岛,由于从文明创始之初就高度商业化,人口流动性很高,从来都没有被束缚在土地上,结果导致克里特岛民思想开放,宗教信仰远没有大陆民族那么虔诚,倒是跟近代的西方社会非常接近,神官的地位则比较可怜,甚至还是兼职的——所以迈锡尼间谍才那么容易混进去。如果是在古代埃及,想要让一帮外国人把持神庙,就如同在明朝的中国让一帮金发碧眼的洋人掌管科举一样荒唐。