28、渡牒（2 / 2）

嘉措见是韩冬出场，眉头一皱，沉声说道：“普济大师，方才你我双方都已讲明，只限贵寺之人参加。不知大师派此人下场，又是何意”

普济大师笑道：“在原总管来时，老衲就已说明，韩冬就是本寺弟子，方才老衲特意取来他的渡牒，也好做个见证。他既然是本寺之人，就能参加，不知这有何不对。”

嘉措先前只以为是普济大师的托词，见果然有其身份渡牒，已知不会有假。只是连自己也对韩冬无甚把握，决意认定不知真假，将韩冬也排出在外。略微沉吟片刻，开口说道：

“本座并非不信大师所言，只是渡牒年代太久，却不太好证明此事。事关元奘大师金身，还请大师拿出让人心服的证据。”

场中之人听到嘉措所言，深觉此事确实不太好证明，一时议论纷纷。普济大师摆摆手，等场中安静，这才开口说道：

“活佛乃有道高僧，应知佛经有云：一叶一菩提，一花一世界。这本是指佛法无边，一粒尘埃也能自成世界。但也说明了一个道理，大千世界绝没有完全相同的一片树叶。”

“对应到人/体/之上，每一个人的指纹都不会相同，且这指间纹路，不会因时间而有所变化，会一直跟随人终生。这张渡牒是在缘法五岁之时所建。有他指纹在此，活佛法眼如炬，一定能明察秋毫！”

普济大师将情形说明的异常清楚，已有好事之人，两两互相对照自己的指纹。见果然如大师所言，各不一样。就是自己十指之中，也无绝对相同，一时皆啧啧呼奇。

事已至此，众目睽睽之下，嘉措也无话可说，亲自离座，对照渡牒所留指印查看了一番。

对照之时看到韩冬手上皮肤极为细腻，隐隐呈现一种玉石的光泽，如同琉璃一般，心中更是暗惊。

要知佛经记载，传说中佛祖宝相*，金身如琉璃，正是这般景象。这是人体修炼到极深之时，自然显露的异相。

嘉措心中虽然惊异，却也不愿借故推脱。武功练到这一层次，心神坚定，就是山崩海啸也不能动摇其分毫。没有战天斗地的心智，武功也练不到现在这般地步。

韩冬见嘉措对自己的双手注意良久，应是已知自己奇特之处。

在练习过铖托手近一年之后。以前全身所带的伤疤，已全然在不知不觉中消除干净。皮肤也越发光洁细腻，犹如婴儿。

就是现在受到的伤害，也能已极快的速度恢复过来，不留丝毫痕迹。整个身体坚韧至极，真如传说中的金身琉璃一般，就是韩冬自己也觉神妙异常。

日过正午，众人却毫无饥饿之意。见韩冬站立场中，身形挺拔，傲然屹立，在阳光之下，气息沉凝仿佛已与这千年古刹融为一体。

方才韩冬持刀的异相，多吉与强巴都曾见到，心知韩冬绝对是平生仅见的高手，不敢有丝毫侥幸之心。多吉侧头轻声说了两句，身材更为高大的强巴上前两步，合什一礼。应是两人经过商议，先由强巴出手。

韩冬微一颔首，伸手一招，示意强巴可以先行出*攻。

强巴也知自己在韩冬面前没有逞强的资格，脚下一震，伴随一道沉闷的声音，整个场中地面都是一颤。众信徒被这声势所惊，一时纷纷惊呼出声。

借这一震之力，强巴高大的身形极为灵巧向前一窜，如一只在原野上捕食的猎豹，迅捷无匹，瞬间已跃到了韩冬面前。

随着身体极速的突进，强巴右手一拳猛然捣出。拳出之时一阵狂风掠过的异响，好似大漠突起风沙尘暴，已将韩冬笼罩在其中。

只不过这拳势却是在夏州流传极广的直拳式，就是未曾练武之人，也能看出。

要知这世上武功，万变不离其宗。在百年之前，夏州各种武功门派林立，招式类别千变万化，演化之下无有穷尽。

等到大蒙铁骑东来，万箭齐发之下，众人才知平时所练招式实在是有花拳绣腿之嫌，对敌之时全无用处。

练武之人方才明白，大道从简，简单直接才是最终奥义。又有几位高人集合众人之力，将武功一道统一分为锻身之法及搏击之法。

普济大师在夏州名声极著，刘秀尊其为师，也是因大师就是这几人之一。

几位高人所创锻身之法动作简单，虽然有高中低三种，以契合人们的体质差异，但并无强弱之别。只是这锻身之法需配合特殊呼吸才有效果。

而搏击之法虽品类极多，经过精简之后，也只分为拳法及器械。拳法取其出拳方式而命名，也只有直拳式、勾拳式等九种。因器械繁多，只清理了刀法、枪法、剑法等五种。

几位高人先是在各**队之中试行，因简单直接极具效果，流传极广。当年能将大蒙驱逐出去，其功最巨。造成的后果就是整个夏州武功门派全然灭失。

众人见强巴使出的拳势，心中不由暗道，想不到这套拳法已流传到了西原。