第一千两百三十节 调、教儒家（1）（2 / 2）
就是今天，思孟学派和重民学派，都隐隐有了些后世米帝的共和党和民主党的影子。
公羊学派，更是诸夏民族主义的温床。
除此之外，儒生还大都是守序的力量。
他们虽然缺点无数，毛病不少，但不造反，而且愚忠。
就这一点，刘彻就没办法没理由去对付他们。
所以，刘彻才会认为，中国最大的问题之中包括了儒生。
儒生能够教育好，就足以解决很多问题。
但想要教育好儒生，谈何容易？
历史上，曾经做过类似努力的雄主霸王，数都数不清楚。
但结果，都是相同的。
等这些雄主霸王一去世，没有了镇压者和鞭策者，儒生立刻就固态萌发，而且，变本加厉！
譬如朱元璋和朱棣一死，儒生们立刻就反攻倒算，在成化年间，几乎摧毁了一切朱元璋和朱棣的政策。
所以，刘彻干脆就从不考虑，让儒生来秉政这个选择。
让他一直在野！
这样的好处，很多很多。
首先，儒生在野的话，那，他们就不会腐朽堕落。
其次，儒生在野的话，那他们就失去了直接影响和干涉国策民生的机会。
最多只能嗡嗡嗡的在外面鼓噪！
再者，在野的儒生，一定会将更多的精力，投入到教育领域。
你看，现在公羊、谷梁和思孟、重民，不就干的很不错嘛！
他们的弟子门徒越来越多，中国的知识分子，也就越来越多。
而这些被儒生教育出来的年轻一代，在投身官场后，就开始被法家、黄老派以及墨家各种挖角和影响了。
现在，汉家官场上，纯粹的儒生和坚定相信自己学派老师的儒生，几乎不存在了。
这也很正常！
就是后世，儒家独霸的时候，那些科举出来的进士和举人，假如想做事，那就肯定不能按照理学来做事。
肯定要求诸于世俗的方法。
至于如今，嘿嘿，儒生想做事，他们首先面对就是黄老派建立起来的秩序和法律，然后要面对就是法家塑造的汉室官僚集团，最后，他们才能想到自己的老师的教育。
在这样的情况下，这些年轻人，自然不是被黄老派拉走，就是转为了法家。
儒家辛辛苦苦教育出来的大量优秀人才，就这样，给他人做了嫁衣。
当然了，儒家是不会承认这一点。
那些被挖角的人，也肯定不会承认这一点。
除了那些真的看清楚了儒家弊端的人，其余人在表面上，还是尊崇儒家的。
各种外儒内法，儒皮黄老骨，层出不穷。
但，仅仅是这样，还不够！
刘彻自信，他活着，可以镇压住儒家，让儒家老老实实，不敢妄想。
但他死后呢？
面对着儒生充斥天下，那些儒家思想充盈朝野的继任者，能否把持得住？
历史，无数次证明过，思想可以改变世界！
后世欧米，乃至于天朝，充斥的白左圣母思想，充斥那种种荒诞、背离主体民族，损害主体民族的思想，任何一个正常人，都会本能的厌恶。
但，他们就是大行其道，裹胁和代表人民，擭取权力，凌驾于人民之上，美其名为：政治正确。
但实则就是为虎作伥，颠倒黑白。
就连当政者，都被他们吓得三缄其口。
号称自由的，让人民闭嘴。
宣扬却在搞毒菜。
不同的意见，根本无法包容。
看着很像是不是？
看看中国历史上的儒家吧！
他们就是这样！
说不与民争利的儒生，恰恰是在做着侵害百姓利益的事情。
大喊着道德和义理的人，实际上男盗女娼。
任何的不同意见，都被围攻和掩埋。
一切企图改变世界和游戏规则的人，都被斥为奸佞。
我才是道德君子，你们都不是！
闭嘴！我们在讨论孔孟仁恕之道！
这正常吗？不正常？为什么没有人指出和改变？因为指出和改变的人都死了！
留下的不是热衷于此的营营苟且之辈，就是随波逐流之人。
刘彻知道，他或许无法改变所有人。
但他至少可以让事情变得更好！
至少可以让世界更积极，而不是更消极。
所以，他站了起来，提着天子剑，走下台阶，来到观礼台的平台上，俯视着全场，视线从那一个个的儒家巨头身上扫过。
这些巨头，每一个都是满腹诗书，饱读经典，博览百经，见惯了风雨和世间变化的名宿。
像是胡毋生，他除了《诗经》《尚书》《论语》以及本业《春秋公羊传》之外，他兼修了《吕氏春秋》《管子》《韩非子》以及《商君书》。
他在法家思想方面的造诣，即使是法家巨头张恢，也曾经赞叹过，说他若非是儒生，必可成为法家栋梁！
而董仲舒也不赖。
这位历史上大名鼎鼎的儒家巨头，在儒家典籍之外，博览了法家和黄老派的大部分著作。
事实上，历史上的天人感应以及大一统思想，在很多方面，都有黄老派和法家的思想在其中。
又如那位韩诗派的创始人韩婴。
他是荀子的再传弟子，本人兼修了法家和杂家的许多经典。
但是……
这些巨头，这些饱读诗书，思想深度，远远超越了世界大部分人的贤达。
却没有将他们思想的积极一面和正确一面，传给他们的弟子门徒。
除了那些被视为衣钵传人和精英的弟子外，一般的学生，只能学到他们想要让对方知道的东西。
而且，大都都是基础的东西。
除此之外，自然是三代之治巴拉巴拉，圣王巴拉巴拉。
但问题是学生不是他们。
读的书少，知识和阅历不够。
在这样的情况下，相当于是在接受洗脑。
洗脑洗的多，就必然出现二货和原教旨主义。
而原教旨主义，最终会摧毁一切！
………………
下一章，试下防盗，提前预告——(未完待续。)
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