第一千一百二十节 高阙陷落（2）（1 / 2）
但是，呼衍当屠忘记了一个事情。
俗话说得好，夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。
何况现在高阙城里，三心二意的人，不要太多了。
在高阙城还没有倒塌前，就已经有许多人在打着逃跑的主意了开什么玩笑，汉朝人拿着巨石在数百步外砸城。
每一块砸到城头上的石头，都显示出了惊人的破坏力。
一石下砸下，立刻就是粉身碎骨，尽为肉糜。
换句话说，只要汉朝人愿意，他们拿着这种攻城武器砸上一个月，高阙城也要hold不住。
更何况，下层的奴隶和牧民们，早已经成了惊弓之鸟了。
许多人在巨石来袭后，战战兢兢的跑回了自己的穹庐之中，将脑袋贴在地上，微微颤颤的对着汉朝皇帝的神主牌和一个雕刻着汉朝神骑形象的木雕磕头、祈祷、求饶。
对这些人来说，汉朝的攻击，已经超越了他们的想象，超越了他们认知的现实，属于鬼神的手段。
人怎么敢跟鬼神对抗？
所以，在高阙城破的刹那。
汉军还没有反应，匈奴人自己首先反应了过来。
也不知道是哪个部族的那个人，忽然喊了一句：“神骑要来，大家赶快逃命吧！”
在草原上，对汉朝的神骑，目前是两种矛盾相反的传说。
有人传说，汉朝神骑，喜食人，每餐必食一个匈奴人的心脏和大脑，不然，他们怎么那么强？
但也有人说，汉朝神骑，那是天兵天将，不食人间烟火，只要诚心叩拜，就会秋毫无犯。
但，不管是那种说法。
在正面，去跟神骑对抗的人，肯定会死。
而且会死的非常非常惨。
那些逃回来的折兰、白羊骑兵，那么被赎回来的本部贵族，都异口同声的告诉其他人：那是魔鬼的军队，凡人是不可力敌的。
所有见过汉军神骑出手，最后跑回草原的幸存者。
不管是曾经以凶残闻名的折兰人还是以冷静闻名的白羊人或者匈奴的本部骑兵，最后都因为承受不了打击疯掉了。
甚至还有人在报信之后，就自杀了。
他们不敢也无法接受记忆中的那个可怕事实。
而后来被赎回的贵族，则发挥了贵族的特长。
这些家伙为了掩饰自己的无能，就只好夸大汉军的强大，并且添油加醋，将汉军胸甲骑兵进一步神化。
搞到现在，整个幕南都没有匈奴人敢面对汉军的胸甲。
胸甲只要一列队，匈奴人就四散而逃。
然后，汉军就只好眼睁睁的看着他们逃跑。
这暴露了胸甲骑兵远距离的奔袭上的不足。
但却在下层牧民和奴隶心里坐实了汉朝神骑无敌的概念。
假如不是因为汉朝神骑太无敌，那么，老爷们为什么一看到就跑呢？
既然连老爷们，还有射雕者们都望风而逃，我们这些小虾米拿什么去对抗？
还是跑吧！
实在跑不过就降吧！
所以，当高阙城破后，整个下层的心理防线顿时崩溃。
甚至就是很多部族的军队，也立刻哗然。
在他们的心里，有一个很简单的概念。
高阙城这样不可能被攻陷的坚城都挡不住汉朝人的脚步！
我们，不过是凡人，血肉之躯，怎么敢抵挡神骑的脚步！
在高阙城破的刹那。
立刻就有数百个牧民，猛然间冲破了高阙另一侧的城门，奔逃出谷道。
因为这一侧不是防御重点，加之全城都被高阙城另一侧的景象所震撼，所以守门的人根本反应不过来，就眼睁睁的看着几百骑狂奔而出。
恐慌和绝望，就像瘟疫，瞬间就感染每一个看到了这一幕的匈奴人。
许多守门的士兵看着那些临阵逃跑的家伙，只是迟疑了刹那，然后，他们纷纷跳下城头，骑上战马逃之夭夭。
管制和监督他们的匈奴贵族，根本来不及阻拦。
实际上也没人想阻拦。
“赶快跑……”一个头戴着骨都侯毡帽的别部贵族说道：“我们得赶紧回到部族身边，将部落的婴儿和妇孺以及牲畜带走！”
高阙城已破，可怕的汉朝军队将要直入广阔的河间腹地，进抵阴山。
再不赶紧赶跑回家，收拾细软，难道要等着汉朝人杀过去，将牲畜和妇孺全部俘虏？
匈奴人经常征服和劫掠其他人，所以他们很清楚，假如自己部族的孩子和妇孺落到汉朝人手里，会变成什么？
女性，统统会成为生育工具，孩子，男的将永世为奴，女的会世世代代，沦为婢女。
部族的牲畜会被宰杀、食用。
这样，部族将彻底断绝未来。
而这些人的逃亡，使得整个高阙城的北方城门，门户大开。
无数的部族骑兵和贵族，蜂拥着逃向那个狭小的出口。
甚至为了争夺出口，大打出手。
这非常正常，在人类历史上，这样的事情发生过无数次。
甚至，哪怕到了两千年后，类似的事件，也从来不曾断绝。
当危机发生时，人群的惶恐会在群体作用无限放大。
为了一个生还的机会，人类是会很残酷的夺取别人的生还机会。
哪怕事实上，只要冷静想一想，就知道完全可以有秩序的逃生。
但问题是这种事情，不能靠一两个人的冷静来解决，只能靠群体的思维来解决。
而现在，群体的想法就是赶快跑！
而且，带头跑的都是各个部族的精英。
那些平时高高在上的贵族，那些全副武装的军队！
在半个时辰内，高阙城的秩序，就已经不复存在了。
哪怕是匈奴的本部骑兵，也在这样的惊慌失措的情况下，完全失去了秩序，被打散了组织。
此刻，匈奴军队的缺陷，暴露无遗。
相比纪律严明，组织明确的汉军，他们的军纪和军法统共就那么几条。