第六百九十四节 制度（3）（2 / 2）

但是，韩信死后，作为乱臣贼子，韩子兵法这个名字就不能用了。

于是，被人改称为《淮阴兵书》又或《淮阴遗策》《淮阴兵法》等称呼。

上卷，被萧何从韩信的宅邸搜了出来。

但下卷，却成了疑问。

传说，韩信死前，已经有所预料，所以，偷偷将这下卷，分别交给了他的昔日部将保管。

甚至有的部分是数人持有。

这些人，得了韩信的兵书，自然将之当成了传家宝，秘密收藏。

别说皇帝了。就是这些人，也不清楚除了自己外，还有谁持有。

当年，韩信的部将。或者曾经在韩信手下为将的人，又是多如牛毛，遍及各军。

就像周吕候吕泽一样，根本没办法清算跟搜查。

于是，这就成了悬案、疑案。

历代天子。也没敢提起这个事情。

怕的就是引起君臣离心。

但现在，刘彻命岑迈在茂陵邑之中，起了凌烟阁，为汉室历代功臣名将立碑左传，画像，甚至立人物雕像，并且四时祭祀。

其中，本来朝廷认定的‘乱臣贼子’们，像淮阴侯韩信，周吕候吕泽、梁王彭越、九江王英布、韩王信、燕王卢绾。都是画像而不名，立传而不述，虽不祭祀，但褒以庙谥，列其传、功勋，作其简述。

而天字第一号大反派，波ss，项羽，更是被刘彻封为‘鲁国公’，过继了刘舍的儿子。去给他继承香火，准许他永为汉宾客。

更将谷城，化为项羽享受血食的祭祀之地。

这样一来，原先所谓的担忧和顾虑就没有了。

于是。刘彻就光明正大的催问了。

毕竟，韩信的兵书和用兵思想，是楚汉争霸时，汉军这一方的精髓所在。

虽然，可能很多，都已经不适合未来战争的需要了。

但是。其用兵思路跟战略思想，却是能共通的。

即使不考虑这些，单单就是给子孙后代，留些物质文化遗产，保全韩信的心血，也是很有必要的。

然而，列侯们听了刘彻的询问，却都是眼观鼻，鼻观心，没有一个人站起来主动捐献。

刘彻看着也不急。

他清楚，这些家伙，就算愿意捐献，也不会在这样的公开场合捐献。

不然，那不就成了了？证明了他的祖先当年瞒着惠帝、太宗，私藏逆贼之物？

欺君之罪，可是要掉脑袋的？

即使刘彻真的不追究，也会成为自己祖先的污点，被人指指点点。

但私底下，上交捐献，就没有这个问题了。

而且，刘彻也不是没有听到些什么风声。

毕竟，几十年了，当年的绝密，到了今天，其实很多都已经有了风声跟传说了。

甚至有的当年的当事人，如今已是被废除了封国，旧时王谢堂前燕，早已飞入寻常百姓家。

这些秘密，就更难守住了。

现在，刘彻就知道了，至少两部分《淮阴兵书》的下落。

所以，假如某人不想给的话，刘彻会让他知道，什么叫做强制捐献。

对文化知识，刘彻向来的态度就是——不能变成某个人的私藏。

好比《孙膑兵法》汉室之后，就遗散了两千年，直到后来考古，才从坟墓里挖出来，这像话吗？

还有，现在依然在传承的许多先贤著作，都是因为某些家伙喜欢藏着掖着，结果，两汉之后，就只剩下了书名跟大概概述，其他内容，全部不可考。

《尚书》当年孔子编辑跟整顿的时候，还有一百篇。

现在，就剩下了二十八篇，就这还辛亏是有伏生，在秦朝宫廷时，记下来的。

不然，这二十八篇都没有了！

刘彻可不想两千年后，后代子孙，想看看祖先的思想跟文化时，却现，一大堆的遗散、遗失、失传。

所以，这武苑、太学、甘棠，其实也有保存和保护，传播、弘扬先贤先圣文化思想的作用。

因为，文化跟思想这东西，只要知道的人多了，就必然不存在，失传的可能性。

尤其是雕版印刷跟白纸出现后，更将这种可能性降到了几乎为零的地步。

可以说，除非日后生核战争，地球被蘑菇犁一遍，或者出个十全老人，玩文字狱，人为性毁灭和消灭、禁绝！

不然，先贤们的著作跟论述，以后就不大可能再失传了。(未完待续。)

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