第二百四十四章 至高教会，光速翻脸（1 / 2）
至今为止，玉怜可说是被李敬养得最肥的一只女妖。
生生被从五境养到了六境不谈，正大踏步向六境中期迈进。
跟着李敬混，她不仅有吃不完的同阶妖物血肉，更捞到了大把的金钱。
之前在西城黑市的那笔收入就不谈了，单说进来秘境之前洗劫稻和舰队的收入，短短几个小时，比她花大力气捧出一个国民级偶像的收入还多。
接到李敬的通讯时，玉怜正以肉身催促玖里画稿，顺便琢磨着一会晚餐吃点啥。
是低调点吃些比较普通的，还是偷偷弄点晒成干的六境蛇肉当辣条啃？
骤然得到通讯，玉怜精神一震，起身道。
“玖里，你先画着，别摸鱼。李敬说外边有贵客来了，我下去陪他招待一下。”
此时的玖里，正绘制一幅女修仙者驾驭庞大剑影凌空大战巨龙的草图。
俗话说得好，艺术来源于生活。
李敬先前秒杀巨型蠕虫，她在玲珑塔中有清晰目睹。
那一幕，不得不说很震撼。
不是说巨型蠕虫有多强，而是在其夸张的体格在视觉上显得极为震撼，使得李敬驾驭天剑剑影将其击杀的英姿格外具有冲击力。
巨物的浪漫。
专攻“少女”漫画的玖里体会不来，但在亲眼见证过后，她多少是有些懂了。
专业画师的直觉告诉她。
只要把握妥当，画作必火！
玖里是比较咸鱼没错,但作为一个“艺术家”，应有的热情她还是有的。
冷不丁听说玉怜要去陪李敬招待“贵客”,正聚精会神着的玖里微微一愣。
“贵”,客？
豁然转头,玖里“蹭”一下站起来。
“我跟你一起去！”
玉怜刚要离开帐篷，闻声脚下一顿,皱眉回首。
“这种事有我陪他就行了，你管你画……”
话没说完，玖里小嘴一撅。
“说好的好姐妹有福同享,你是不是忘了？”
“……”
玉怜。
她就寻思着……
自己跟玖里貌似没有这样的“约定”？
驻足瞅瞅仗着自己长得嫩撅嘴卖萌的玖里，玉怜心知不带她玩她不会罢休，只得道。
“行吧，你乐意跟着就跟着好了，不过到了下边,你得听李敬的。”
“害,这个好说。”
玖里喜笑颜开。
……
没一会,二人离开玲珑塔。
李敬此时早已等候在玲珑塔降下的防御结界边界上。
见到玖里与玉怜双双御空而至,他古怪着皱了下眉，而后又是无奈一笑。
这一双狐妖,他是比较了解的。
玉怜虽然长得妖媚，但属于是比较成熟稳重的类型,然后心肠还比较软。
玖里面相清纯，性格说是比较屑,实则是不拘小节。
然后就是,经常会不甘寂寞有唯恐天下不乱的一面。
这俩凑在一起。
表面被拿捏得死死的是玖里,实际上是玉怜比较被动。
要说管住玖里，玉怜办不到。
别说玉怜，连他自己也时常没辙。
迎上李敬无奈的笑容，玖里俏皮地吐吐舌头萌混过关,扯过他的胳膊询问。
“咱这贵客,什么来路？”
“白鹰。”
李敬回应。
“白鹰？”
玖里露出些许错愕的神色。
一旁玉怜亦是愣了愣，出声道。
“西方体系？”
“应该没跑，具体得出去看看才知道。”
李敬耸肩。
在这全民修仙的世界，有很多修炼体系。
不同体系,修行方式与方向不同。
华国的修炼体系属于是正统仙道，在东方体系中极具代表性。
但在东方体系中也有许多区别于仙道的特殊体系，比如稻和联盟中有忍道、苦行道等等特殊的修炼体系，这些体系都是正统仙道的延伸。
说是延伸，实际魔改。
不同魔改版本，有不同的特点。
像人人得而诛之的邪道，本质上也是正统仙道的魔改版本。
东方体系主要是以正统仙道为主，魔改版本虽多但修炼的人不多。
到西边，却是不同。
以吐纳炼气为核心的正统仙道，在西边并不盛行。
西方体系中比较主流的是以向神明祈祷获取力量的信仰体系及依靠冥想提升自我的魔法体系。
在信仰体系中，又各种各样的分支。
除开信仰体系，西边另外还有许许多多奇怪的体系。
单是在比较主流的信仰体系中，就有神力、圣力、信仰之力等三种存在形式截然不同的性质。
在魔法体系中，魔力更是以不同属性被细分为不下十种不同性质。
这些力量特点各有各的优势与特点。
要说的共同点，便是所有力量性质皆是依托于自然存在的天地灵气实现。
由于力量性质的不同，西边的法术体系与东边也有很大区别，比较杂乱。
神术、魔法、秘术、咒术等等术法体系，堪称群魔乱舞。
值得一提的是。
不是人的修炼方式在西边与东边有很大区别，非人的异类修炼也不一致。
妖物，在西边被称为魔物。
且生灵在蜕变为魔物之后，面貌通常会发生翻天覆地的变化，以至于很多无法判断其原生物种是什么。
此外西方妖物并非是以炼体为大方向。
它们体内凝聚不是妖气，而是魔法体系中的各种魔力。
也因为这一原因，西方妖物化形往往得等到六境才能实现。
抛开这些有的没的。
从李敬口中确认到是遥远的西方来客，玖里与玉怜神色异样着对视一眼。
接着，玖里来了兴致，兴冲冲着道。
“走走走！咱们出去瞧瞧！西方人我在国都倒是见过不少，但还从没见过正经的西方体系，多是因为西方正统仙道法术体系不完整跑来华国定居的。我画过不少魔法少女本……咳！漫画，至今却还没见过正经的魔法！白鹰人多是走魔法体系，这是个难得机会！”
瞅着玖里吵吵嚷嚷，李敬莞尔之余，多少也是有些期待。
西方修炼体系，他从来到这世界开始便已有过了解。
要进行理解，对熟读各类小说的他而言不难。
不就是东幻和西幻嘛？
字面解读，轻轻松松。
穿越至今。
歪果人，李敬在江海街头也见到过不少。
但跟玖里一样，他至今尚还没有接触到过正经的西方修炼体系。
其他的都好说。
他就是想研究研究，西方的修炼体系是否可以让自己开启更多的本源，总之先了解一哈。
随手摸出一把够大的灵兵，李敬带着两人往山谷外面。
……
很快，三人离开玲珑塔的结界范围。
紧接着，三人便见到结界不远处有一男一女两名身着银质长袍的人凌空而立，童高杰带着两名下属守候在一旁。
初见这对男女，玖里转瞬间便对两人失去了兴致。
李敬与玉怜则是脸色稍许怪异了下。
这对男女，皆是金发碧眼。
典型的西方人没跑。
从两者身上华贵的长袍上不难看出，两者皆是属于信仰体系。
华贵长袍，可说是信仰体系的标志。
也只有信仰体系的神棍才会在长袍上镶金、镶银，平白给轻便衣物增添点份量，以此类俗物凸显自己有多么尊贵。
之所以李敬与玉怜神色怪异，主要是因为两者的长袍是教会制式版本。
至高教会，是个很奇妙的势力。
他们独立在西方国度级势力以外，又隐隐凌驾在各方国度级势力之上。
他们的势力，不成国但更胜于国。
大部分走信仰体系这条路的修行者都是教会的信徒，不是信仰至高神，就是信仰至高一系神明。
正常来说，至高教会的人不会轻易代表哪一国出面，因为表面上他们的立场是完全中立。
西方各国允许他们存在并在自家境内宣扬至高神的教义，广收教徒，很大程度上也是因为他们不会贸然插手各国事宜。
当然。
这只是表面。
要不是在西方信仰体系根深蒂固，至高教会恐怕早被干翻了。
一个教会，有着凌驾于各国之上的地位。
信徒们或许可以接受，甚至巴不得如此，各国管事且明事理的可不答应。
一定程度上来说，至高教会是与西方各国保持着某种微妙的平衡与默契，避免撕破脸，你好我也好大家彼此互不干涉。
白鹰的探索队，有俩至高教会的牵头。
这，讲真有点耐人寻味。
李敬与玉怜在打量这对男女，这对男女也在打量御空而来的三人。
见到某人踩着一把灵兵左右逢源，左手一个玉怜右手一个玖里，男女二人皆是微微皱眉。
玖里那一头银发，在至高教会是圣洁的象征。
这倒没什么。
银发在西方虽比较少见，但算不上是难得一见。
人家头发什么颜色，至高教会不至于管那么宽。
到了玉怜这里，这就有点了不得了。
仅是乍一眼见到玉怜，男女二人都有种不由自主被吸引的感觉。
对信仰为根基信奉着至高神的他们来说，他们的心智没那么容易被动摇。
这女人该死的魅力，略离谱……
若非玉怜一头黑发是典型的东方人面貌，两人甚至险些要将她认为是受美神眷顾的圣女。