第75章 和谈（二）（1 / 1）
“什么颉利竟然派人来说想要和谈？”李世民惊讶的说道。
虽然李世民知道突厥人会愿意和谈了，可是他也没有想到突厥人就这么捏鼻子认了。刚开始打得不可开交，现在就马上一副要和谈的样子，好像那几万人的血债根本不是一回事。李世民一时也梅耶转过圈子来，思维还在打仗上。
“唐朝皇帝陛下，我们可汗说过，如果大唐愿意付出一些金钱方面的代价，我们可以撤出大唐的国境。并且，双方再次重新订立盟约，原先大唐向突厥称臣进贡增加一倍，我们双方就再次结为盟友。至于这次李君羡将军杀死我们好几万突厥勇士，我们也不额外追究了。”那他突厥使者说道。
听到现在突厥人想要和谈，大唐的君臣都非常高兴，因为这次的危机彻底度过了。只要突厥人愿意和谈，那接下来的事情就方便很多，至少大唐的江山可以保证了，大家的荣华富贵，奋斗了一辈子的成果也可以保证了。至于什么付出浮财之类的东西，对于那些政治家来说根本不是一个事儿。虽然整个国库的财富都有可能要给突厥人，可是大唐现在国家也没有多少钱，所以也不算很多。只要修生养息几年，这些钱就能够弄回来。
突厥使者走了之后，李世民激动的喊道：“这次多亏了君羡，把突厥人狠狠的打痛了，他们居然主动上门求和了。自我华夏以来，有多少次是草原民族主动向我华夏汉人求和的？朕也能够做到了，大唐未来不可限量！”
“陛下万岁！”“陛下万岁！”“陛下万岁！”……
下面有不少低层次的文官开始喊了起来，好像这次功绩是他们弄出来的一样，他们这是在拍马屁呢！其实唐朝马屁精也是很多的。至于魏征，根据李君羡以一个政治家的思维来看，那也只是被逼着才不断和李世民作对的，并不是真正的为国家进谏。他和李世民作对，只是为了保住自己小命。至于为什么，这点以后在表。
“各位臣工，你们说这次要拿出多少财物给突厥人？玄龄你先说。”李世民突然问道。
房玄龄首先说：“陛下，臣以为这次只要突厥人退兵，要多少我们都可以接受。我们现在需要的是修生养息，而不是什么要打仗。”
“放屁，我们打赢了，凭什么要好给他们财富？”混世魔王程咬金首先反驳道。
“对啊！我们打赢了，应该是给给我们财富才对！如果我们还要给他们财富，我们不服！”尉迟恭也喊道。
接着，不少武将都纷纷反对给予那些突厥人财富。因为自己打赢了战斗，凭什么还要给突厥人财富？
而李君羡也在心里对李世民很无语，这个叫做什么事情啊！自己打输了，要给突厥人财富求和平。可是现在打赢了，居然也要给突厥人财富，来换取突厥人撤兵。李君羡心里不由得想到清末那个时代，清朝明明在越南战场没有输，可是却硬是谈判谈出了一个割地赔款，这个太令人无语了。打输了赔款是正常的，可是明明打赢了，你居然还硬气不起来，那就有些说不过去了。
而这个时候，李世民转头问李君羡；“君羡，这次你大说我们打算给突厥人多少财富？”
李君羡眼里闪过一丝的怒火，可是却反而说：“臣是武将，这种事情就交给陛下来决断好了。”
“看见没有？君羡这才是一代名将之风！不轻易干涉政事，这才是一名合格的将领！”李世民突然转头对那些军官喊道。
李君羡叹了一口气，他知道李世民虽然是一名在战场上纵横沙场的将军，可是他更是一个皇帝，更是一个政治家。作为政治家，他们对于战争的认识其实只是作为最后的手段。政治家一般不会轻易用战争来解决问题，能够用和平的手段就使用和平的手段，只有当遇到不可调和的矛盾时候才会使用战争。李世民之所以带领各位将军在乱世里面征战，其他他是为了成为皇帝，而这个却是政治家的思维。所以，李世民是一个不折不扣的政治家，即使他的军事水平再高也是一个政治家。
现在既然突厥人愿意和平了，那作为政治家思维的李世民，当然愿意付出一些自己人能够接受的代价了。历史也证明了，虽然李世民开创了贞观之治，可是他作为一个皇帝的骨气却远远不如明朝的任何一个皇帝。明朝任何一个皇帝宁可死，都没有出卖国家利益来换取和平过。可是李世民这个盛世的明君，居然出卖过国家民族利益来换取和平过，这个不得不说是李世民一生的污点。如果没有这个污点，那恐怕李世民真的会成为一个后世都无法超越的明君了。
“皇帝陛下，臣希望陛下能够考虑一下，如果这次真的这么做了，那丹书青史会怎么记载这件事情？后人会怎么评价我们大唐？”李君羡开口说道。
“这……”李世民说不出话了，显然也在担心后人怎么评价。
“皇上，此言差矣！虽然现在是为了百姓生息而不得不向蛮夷求和，可是这个不会影响陛下的威名的。当年汉文帝和汉景帝，不也有和亲之事？可是文景之治不也流传千古？当年前隋文帝也是如此，派出公主去和亲，也丝毫没有影响到前隋的统治，所以一时的求和不算什么。”杜如晦却说道。
李君羡的眼里再次出现了怒火，暗想：“娘的，怪不得唐朝末年的时候，外族入侵，那些汉奸割地向外族求和没有一丝的心理压力，所以大唐亡国的时候没有太多人眷恋。怪不得宋朝时候向辽国花钱买和平如此的心安理得，原来都他妈的是你们这帮严重强缺乏民族尊严思想的政客的人在源头就坏了。而明朝喊出了不和亲，不赔款，不割地，不纳贡，天子守国门，君王死社稷。明朝是这么说的，也是这么做的，结果在明朝亡国了两百多年，还有人眷恋。大唐缺乏的就是明朝的骨气，大唐虽然给百姓带来了荣誉，带来了国威，可是却没有给百姓带来骨气，因为骨气这东西从开国时候就丧失掉了。难道我穿越了，还要经历一次吗？”