第二百五十四章 官僚和贵族的区别（1 / 2）

身为通过科举考试的官僚们，无论身份多么尊贵，权势如何了得。

其实质仍然不过是帝王的奴隶而已。

就如同神祗一般，无论多么受人尊崇膜拜，其实不过是代表这方世界神道天庭的奴仆而已。

如同一个极其复杂的建筑中，一个铆钉而已。

铆钉在整体建筑中缺一不可，维系着建筑的稳定。

其本身就必须严格符合建筑整体结构的要求，就如同科举体制下的官僚士大夫们。

既然是体制内的，就必然受体制约束，一个烂掉的铆钉是必然要彻底根除的。

因此官僚士大夫们从日常言论到其他衣食住行都有严格的等级约束，超过了就是僭越。

就必然要杀头，严重的甚至是要灭九族。

比如你一个举人，按照规定，你只能坐两人抬的轿子。

如果你要坐四人抬轿子就是僭越，就得治罪。

而且身为体制下的官僚们、士大夫们。

即使脱离官场，寄情乡野，做一个爱好花花草草的环保乡绅。

还有其他禁忌在里面，比如那位举人或者那有员外家里。

如果发现甲胄，即使只有一副铠甲，就视同谋反。

即使身在官场，职责所系，安危不存的情况下。

宅府内，也不得有手持兵刃的武装家丁超过三十人。

名下佃户不得超过五百户，府上仆佣杂役不得超过百人，娶妻只限一人，妾不算。

不得出行不得坐四轮马车，八抬大轿子等等。

如此林林总总的等阶规范，把官僚士大夫们管控的死死的。

还有发自灵魂的正统烙印，将所有士大夫的灵魂束缚成一家一姓的奴隶。

奥黛丽还多少次想从他们的经典中找到这种烙印之法，却发现晦涩难以察觉。

但是贵族就不同了，贵族其实是名分上和帝王不是奴隶关系，而是亲戚朋友。

以靳云这男爵为例，自从他被敕封为这个爵位开始，他就有资格见皇帝不下跪。

他只需要抚胸行礼即可，当然朝廷里许多贵族都是趋炎附势之辈。

他们跪拜皇帝，那是出于被周围士大夫影响，或者另外身居朝廷官职，亦或是自身讨好巴结的目的。

按照历朝列国，朝廷典章中约法中，明文贵族是不需要跪拜帝王的。

铭文刻铸，他们是帝王的政治上的盟友，生活中的亲朋。

朝廷会赐予靳云这个男爵，土地和人口千户，这千户人口，就是贵族的私有财产了。