第十五章 玉霄观内，始知性命修（1 / 1）

上回说道隐真人师徒在天台山上巧遇访友归来的天台剑仙李青莲，双方交谈几句，便各自散去。

云中仙鹤翅膀平伸，向玉霄峰俯冲而下。眨眼间，便停落在一座道观前。道隐真人带着杜祯飘飘然，降落于观旁，仙鹤向着道隐真人拜了几拜，扇动翅膀，冲霄而起，消失在天际。

杜祯这是第一次来到天台山。但见山间奇松怪石，峰峦峻秀，山崖缝隙间，溪流潺潺，哗啦啦的流水声在山间回荡，又有啾啾鸟鸣，响彻山谷。一切都是那么的清新而美好。

此时杜祯正站在一块横空凸起的巨大岩石上，道观便依山而建，道隐真人轻轻扣了扣庙门。吱拗一声，观门打开一条缝隙，一个年约八九岁，身穿绿衫，头扎双髻的小童子探出头来，看见道隐真人，欢呼一声：“真人，您回来了。”说着，飞快的打开观门。

道隐真人带着杜祯转身进了道观中，小院不大，布置的却是格外精巧，亭台楼榭，假山流水，又有奇花异草，吐蕊含芳，前面大殿旁竹林掩映，果然是仙家洞府，非尘世可比。

道隐真人进入大殿，殿中供奉着道家三清祖师，真人拈了三支香点燃，插进香炉中，命杜祯行了叩拜之礼，又拜了师祖潘真人牌位，便是正式入了道门。道隐真人在一处蒲团坐下，杜祯又重新拜了师父。真人道：“从今后，你便是我玄门茅山一脉弟子，道号龙渊。”

却是道隐真人想起老师所留的偈语“龙渊隐灵秀”，遂忽有所感，于是日后响彻修道界的龙渊真人便被如此确定下来。

这时，观中两个小道童走了进来，道隐真人道：“青柳，碧桃，见过你们龙渊师兄。”复又向杜祯道：“此二童子本是天台山中千年老柳和万载蟠桃得了天地造化，偶然生出灵性，为师见其修行不易，遂传了他们一些口诀，他们化形后，便来到我这小观，甘愿做一童子，日后要和睦相处，他们虽非我弟子，却也算是我茅山一脉。日后以师兄弟相称。”

“是，老师。”杜祯答道，和二童子互相见过礼。青柳便是那开门的绿衣童子，碧桃却是一粉衣女童，本是草木精灵，世间修者，草木修行最难，往往春荣秋枯，一岁一生，极难生出灵智。即便是机缘巧合下，生出灵性，也要小心那斧斫之祸，雷火之危。没有庇护，十之八九都在折损在求道途中。这二位童子也算天幸，生在天台山密林深处，少了樵子砍伐之厄，又巧遇道隐真人，这才得了这等天大造化。化形之后，便赶来这玉霄峰下，投在了真人门下，连带着本体一起带到观中，也算是有了个庇护之所。

草木之灵本就乖巧温顺，见道隐真人极为疼爱杜祯，便也投其所好，连忙见礼，口称师兄，杜祯还礼，心中暗暗称奇，先是见识了玄蛇，仙鹤这等动物修出了灵性，今日又见到了草木修出人身，果真是世界之大，无奇不有。却不知今日同门之缘，千年之后，这两位童子倒是成了杜祯光复玄门的膀臂，这是后话，暂且不提。

道隐真人简单交代几句，便命二童子带杜祯下去休息。这一路行来，虽是乘坐白鹤，又有法宝守护，但是对于一个年仅十一二的少年来说，多少有些辛苦。修炼之道，一张一弛，顺应自然，倒也不急于一时。杜祯自然也知道这个道理，给师父施了礼，便随着两个童子离开了大殿。

一夜无话，第二天，杜祯在鸟雀鸣叫中睁开眼睛，天光已经大亮，晨曦透过窗子斜射进来。杜祯一个鲤鱼打挺，从床上跳了起来。清晨的天台山被微微的薄雾笼罩，更增添几分神秘和瑰丽。

杜祯走出房间，青柳和碧桃正在院子里清扫晚间落下的败叶，见杜祯出来，连忙见礼。昨日匆忙，还没有细细打量这观中景致，杜祯放眼望去，只见满是瑶草琼花，在松竹掩映中，一株粗大的柳树和一株形若虬龙的蟠桃树倒是格外的显眼。

杜祯走上前去，仰头观看，这老柳想是已有千年之久了，躯干数人都难以环抱，垂下千万条嫩绿枝条，在晨风中飘舞，虽无花之妩媚，却也是别有情调。旁边那形若虬龙的蟠桃树，枝繁叶茂，叶片间，桃花灼灼，绚烂非常。此时正是四月末，山下桃花早已落尽，大山之上却是一树锦绣，正可谓“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，长恨春归无觅处，不知转入此中来”。

青柳和碧桃二童子见杜祯站在两株大树下出神，互相对视一眼，走近前，施礼道：“龙渊师兄，这桃柳便是我二人的本体，数年前拜入真人门下后，我二人便将之移植进观中。”

“原来如此，我还道哪里有桃柳如此繁盛，原来是二位师弟的真身。却是我刚才一时失神，与师弟师妹怠慢了。”

二童连道不敢。杜祯便问道：“不知老师身在何处。”碧桃道：“真人清晨去观日崖行功，怕是就要回来了。”

“观日崖？”杜祯不解。

“正是，观日崖是玉霄峰最高处，真人每隔七日都会去观日崖吐纳东来紫气。”青柳在一旁恭敬答道

三人正在院中闲谈，突然一阵清风拂过，道隐真人现出身来。三人连忙见过真人。道隐真人道：“你等三人且到我房中来。”

道隐真人丹房在大殿左侧，众人鱼贯而入。真人先是考校了青柳和碧桃二人的功课，见自己虽然不在观中，二童子却并没有偷懒，日日苦修，很是满意，异类修道本就不易，其悟性天资又比不得人类，想要成就道果比之旁人更是难上千百倍。这青柳和碧桃，自入得玉霄观后，倒也勤谨，道隐真人心中甚慰。

杜祯还未入道，真人便先教导他吐纳之法，引天地之精淬炼自身，又教他神识锤炼之法，壮大自身神魂。此为性命双修。

杜祯道：“老师，不知何谓性，何谓命，二者有何关系，是否可以单修其一？”

道隐真人笑道：“痴儿，你却不知，性者神也，命者气也。性若见命，如禽得风，飘飘轻举，省力易成。有性，便有命；有命，便有性。性命原不可分。但以其在天，则谓之命；在人，则谓之性。性命实非有两。况性无命不立，命无性不存，而性命之理，又浑然合一者哉。”

见杜祯似有不解，便长笑作偈曰：“只修性，不修命，此是修行第一病，只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性，恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权握家财无主柄。性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，始知匠手不虚传。”