第一百六十七章：援助日本天主教徒（2 / 2）

第一舰队的八艘船舰以及俘虏的九艘军舰上的粮食和淡水都是很多的，毕竟都是远洋船只，船上都携带着足够吃上几个月的补给。

苏步恒把这些补给拿出大部分，只留下了一小部分，毕竟这里离朝鲜已经很近了，只要行驶两三天就能到达朝鲜，行驶七八天便能回到青岛或者龙口，舰队根本不需要那么多的补给。

除了补给品，第一舰队还援助了古城的天主教徒三千枚火箭，同时还有那些从葡萄牙人、荷兰人手里缴获的兵器，都一股脑的给了这些天主教徒。

除了火箭之外，其他火器也就给了一些缴获的火枪，另外还给了一些缴获的黑火药，大炮什么的都没给。

能对山东军造成威胁的武器，都是不给的。

火箭虽然打得远，火力强大，但这只是一次姓武器，估计这些天主教徒和德川幕府打上几次就会用光。

三千枚火箭还真是不多。

同时曰本也没有能力仿制山东军所使用的火箭。

冷兵器和那些火绳枪却不会对山东军造成什么威胁，因此给得很爽快，只要这些天主教徒能够抵挡德川幕府的进攻。

第一舰队目前倒是没有什么时间留在这里协助这些天主教徒防守，刚俘虏了九艘军舰，先拖回去修理再说。

这次海战可以说非常的情况，除了开始的第一次炮击外，后面都没开几炮，荷兰军舰在港内遭到火箭覆盖打击后，便投降了。

若是以前荷兰人可能还会负隅顽抗，因为荷兰人在海上的嚣张，就连英国人也比不上，他们不仅有最为优秀的驾驶技术，而且十分擅长近战。

不过也正是荷兰人承袭西班牙人的思想，更加擅长近战，所以被拥有能远程打击能力的山东海军打得一败涂地，就如同西班牙人与英国人的海战作战一般，西班牙无敌舰队在拥有火炮射程优势的英国人面前，根本没讨到好处。

这一规律，在未来爆发的英荷海战中同样如此，荷兰人被英国打败，后来荷兰才开始重视重炮的发展，开始整顿海军军纪。

荷兰人之前被山东海军以少胜多打了几场，现在巴达维亚公司上上下下都知道山东海军不好惹，那种高高在上的优越感，被打入万丈深渊。

这次被那铺天盖地的火箭一打，士气更是跌落谷底，没两下也就投降了。

第一舰队把物资丢给古城上的曰本天主教徒后，然后开始修复俘虏军舰的风帆，无法修复的则用绳索拖拽回去。

……山东境内，平时担负警察任务的稽察盐丁开始到处打击闻香教，自从赵岩下达了指令后，各州县都贴出了榜文，禁止除道教、佛教之外的宗教传播。

凡是举报闻香教者，一律有赏。

榜文一出，各地举报不断。

稽察盐丁根据举报四处缉拿闻香教份子，在大半个月内，竟抓获闻香教骨干五百余人，通过审问这些骨干人员得知，闻香教的教主张胜图在山东开始严查闻香教后就逃出了山东，朝着河南逃跑。

不过对这些闻香教份子如何处理，法院也没审判过这种类型的案件，于是跑去向赵岩请示。

“斩，凡是骨干份子一律处斩。”赵岩接到法院的请示，杀气腾腾的说道，“凡传播邪教者，皆斩！传播非法宗教者，视传播规模劳改一个月到三年不等。自首者，从宽处理。”

赵岩要杀鸡儆猴。

邪教是要坚决打击的，没有什么好说的。至于其他不属于邪教的非法宗教，处罚起来可以宽松一些。

但也并非是抑制所有除道教、佛教外的宗教传播。

就那些西方宗教来说，无论是天主教还是基督教都还好一些，唯独伊斯兰教最为极端，这是坚决不允许存在的。

而印度教、拜火教这些亚洲宗教，与道教、佛教的相似姓非常高，亚洲宗教当中，这些教派都属于修行教派。

佛教和道教在修行上已经没有什么不同了，就修行宗教来说，最为本质的一点就是冥想，这一点都是存在的。

道教唯一的不同就在于练气，对身体有所改造。佛教自隋唐时期引进道家的方法后，二者在修行上已经没有什么区别了。

只是宗教的教义上会有所区别，这是不可否认的。

对于亚洲的传统宗教，赵岩并不排斥，但西方人的宗教，无论是天主教还是基督教，还是什么伊斯兰教都是不允许传播的。同时亚洲的宗教中，一些偏激的宗教同样也是不允许存在的。

（未完待续）