第五十六章 总有意外不期而来（2 / 2）

施得以前也见过在红灯时向他弯腰鞠躬乞讨的乞丐,他还就此事征求过何爷的意思,因为他也知道有部分乞丐是职业乞丐,甚至有些乞丐身上背的孩子是拐骗来的孩子,是他们借以博取同情心的道具,该不该给他们钱呢？

何爷的回答是,你不知道哪一个乞丐是真的只为了讨一口饭吃的乞丐,哪一个是骗子乞丐,该给的钱,还要是要给。你的善心和平等心以及布施,和乞丐的真假无关,只和你一颗心是不是慈悲和平等有关。也就是说,不要去想对方是不是真的乞丐,只需要你用一颗平等的慈悲心去随缘布施即可。

施得领悟了何爷的教诲,富人拿出100万布施,和穷人拿出l块钱布施,如果发心相同,那么福分相同。再如果100万只是富人的十分之一的财富,而l块钱是穷人的全部财产,那么穷人的布施功德大过富人。

所以,并不是说人穷就无法以布施之心培植善根了,只要心到了,哪怕只有一块钱的布施,也可以收获千倍万倍的回报,舍一得万报的天地法则,真实不虚。

经过一段时间的行善积德,施得习惯成自然,只要见到乞丐,必定会布施,多少不一定,看钱包中零钱的多少,反正肯定不会让和他相遇的乞丐空过。所谓随遇而安随缘而行,遇到了就是有缘。布施就如将种子种到田地之中,只要种下,必有收获。不种,肯定没有收获。

久而久之,施得的布施之心,从刻意到随意,从随意到无意,成了他生活中必不可少的一部分。如果遇到乞丐他没有布施,反倒浑身难受,好象做错了什么一样。

他也明白何爷的苦心,要的是培养他的习以为常。一个人习惯了行善积德,那么天长日久,他一直行走在善良的大道之上,那么身边遇到的人,也全会是善良的好人。相反,一个人习惯了贪婪吝啬,那么长此以往,他就会一直行走在自私的小路之上,他身边遇到的人,也会是自私自利之人。

施得一脚刹停了汽车,见车前有两个乞丐,一个瘦小如柴,年约十二三岁,头发如乱草,另一个又高又壮,年约十五六岁,头如光瓢,寸草不生,二人都是衣衫褴褛,在深秋的秋风中,冻得瑟瑟发抖。

若是以前,施得说不定会勃然大怒,而且还会下车冲二人怒吼一声：“找死呀想死去撞火车”但现在,他心中涌动的是同情心,是怜悯,十五六岁正是上学的阶段,正是在父母的庇护下幸福成长的少年时光,而眼前的乞丐却是流浪街头餐风露宿,就如秋天的一片落叶,不知道什么时候就会被风吹雨打消失在了天地之间。同样是爹生娘养的孩子,人和人的人生际遇,真是天渊之别。

下了车,施得拿出钱包,翻出一张6元的大钞,想了想,又觉得不够,又拿出两张6元,一共150元,递给了小乞丐：“拿去,给自己买一身衣服,天冷了,别冻着了。”

小乞丐却不接施得的钱,盯着施得的脸足足有一分钟之久,忽然露出了欣喜的神色,“扑通”一声跪下了：“大善人,求求你救救小刀吧,他快要死了

大乞丐也紧跟着跪下了：“大善人,我们要饭的都知道你是单城第一大善人,小刀病了,只有你救他,他才有可能活命。求求你了”

单城第一大善人？谁为他起了这么一个外号？又一想,他在单城行善的时间也不长,怎么就让乞丐都认识他了？施得微微感慨,估计也是国人都太只顾自己了,没钱的人忙着赚钱,有钱的忙着花天酒地,心存善念随时行善的人,少之又少。怪不得许多人都说中国人富不过三代,也是,暴富之后都不知惜福,花天酒地地造钱,迅速消耗福分,别说富及三代了,到第二代不败家破产就不错了。

施得不是预言家,不过他猜对了,十几年后,在网络兴起之时,有许多炫富的人在网上肤浅地炫耀财富,更有所谓的首富花费几千万大摆排场嫁女。西省某首富在数千万嫁女的风光之后不久,就因欠债高达上百亿而畏罪潜逃。

还有一些地方首富,要么因欠债而自杀,要么不知所踪,确实别说三代传承了,连第二代都没有传下去,福分就完全消耗一空了。

“小刀是谁？他怎么了？”施得心中大生同情之余,又不知道到底出了什么事情。