第一百九十一章，三十年河东，三十年河西。（1 / 1）

“东黑眼”沟往北延伸到两公里处便调转方向朝西延伸，当它和“西黑眼”沟交会以后便合二为一朝正北的方向伸展，这条合二为一的沟因为所到之处所在的村子不同，人们的生活习惯不同，因而在某一段便有了一个适应当地风土人情的名字，例如，石门潭，三龙沟，黑兔峡……。

东西“黑眼沟”从金岭，银岭，铜铃山下形成一直到汇合，正好形成了一个“u”字形，苏家屯正好处在这个“u”字的中心部位。

那“u”字的开口处便是南面金岭，银岭，铜岭所在地8里的伏牛山系，那里山高坡陡，土地贫瘠，人们的日子相对原始落后；往北便是伊市，堰县等经济，文化，政治发达的地区。自古以来，苏家屯人们的出行都是要经过村北那条沟“u”字形沟底部的水域。

那个水域上也不知道是什么朝代都产生了摆渡人，这些摆渡人一代一代往下传，广义上讲是服务着苏家屯人一年四季的昼夜出行，狭义上讲，他们以此来养家糊口，赖以生存。

不要小看了那些摆渡的人，一来，摆渡的行业自古被人们称为世上的三大苦差之一，是很多人难以承受的；二来那便是一件技术含量高的行业，从这一点说，那是需要先天性的灵感和特质的，大部分人都是学着学着，不是因为怕吃苦，就是因为不得要领，船儿总是在水域的中心打转转而不往前行，因此便放弃了这一行业。

所以，在苏家屯这个“摆渡”的职业也算是一个地地道道的“独份生意”。

苏家屯曾经从事“摆渡”这“独份生意”的也不知道有多少人多少家，但能坚持下来的也只有那郭姓一家，他们究竟是从哪一代人开始了这门营生的，无可考究，反正那船在郭姓人的摇摆下，箭一样便从此岸到了彼岸

就这样，“摆渡”这门“独份生意”便自然而然的姓郭了。

苏老二从记事开始，那郭家老大大毛子就是这门“独份生意”的掌门人，他身材利索，技术全面，作风正派，吃苦耐劳。

由于摆渡辛苦，再加上“独份生意”的缘故，村里的人都很尊重郭家人，郭家人也能体会到这种尊重，因此他们便自觉地形成了自己的职业道德，无论风雨霜雪，子时午间，只要听见岸上有人招呼的声音，他们便立刻行动起来，把需要过河的人服务到对岸去。

在那个年代，康大功也没少坐郭家的船外出或者返回，一来一往的常规行事，倒是也没有发生什么。

自从康大功当上了苏家屯的生产队长，苏家屯摆渡的活计便成了生产队集体的一部分了。

那一年，康大功宣布成立了苏家屯的“摆渡专业队”，以郭家老大大毛子为组长，另外又安排了几个自己得劲儿的人参与，每个人都按队里的劳力出工记工分。

在郭家人看来，这样的安排倒是也没有什么，但是，康大功是早已在心里产生了嫉妒的，他总觉得这个郭家因为摆渡这“独分生意”而趾高气扬，不同于别的人一样尊重自己，他是非常有目的地安排自己的亲信参与摆渡，待技术学到手以后取而代之。

······

也就是在那个时候，康大功把大毛子家里的宅基地方到了“野鸡岭”上那一个大坑里。

也就是在那个时候，康大功用战场上死人的事例比喻了大毛子女人伤残的事实。

康大功那样的话，当时迫于他的威力，传出去的渠道有限，然而，他一万个都想不到，当适当的时候，那样的话一旦传出去便一传而不可收，会传遍苏家屯的千家万户，妇孺皆知，它会在一个村子里，甚至一个地区流传六十年左右，直至当时所经历的那几代人完全灭亡。

这个“六十年”的说法是有根据的，以天干和地支按顺序相配，从甲子起，到癸亥止，满“六十年”为一周，称为六十甲子年，亦称为“六十花甲子”。

人啊，一定要充分的去理解这个“周”，“周”就是“圆”，“圆”就是“圈儿”，“圈儿”就是“轮回”。

你是怎样对待人间的，在那“轮回”到来的时候，人间就会调控“以其人之道还治其人之身”，只是形式和方法上有差异罢了。

人们常说“三十年河东，三十年河西”，实际应该是“六十年河东，六十年河西”。之所以说“三十年”，那里面有人们微妙的心理作用。

……