第一百一十三章，娓娓动听。（1 / 1）

康素贞终于从惊愕的状态中醒悟了过来，李志栓又把自己和玲玲做功课的事情详细地向苏老二和康素贞说了一遍，最后他说：“苏老二，你聪明一世糊涂一时，你头发长见识短，你根本就不知道这个世界已经发展到什么样的程度了，

你也是太认真，太敏感了，你是在钻牛角尖嘞。你想的不是没有道理，但你是把事物的阴暗面无限的扩大化了，把阳光面无限的缩小化了”。

说到这里，李志栓低头看了一下苏老二，看见他的眼睛眨了一下，然后又说：“世上的事情是有一定联系的，但不是胡乱联系的，所谓‘联系’就是你在课堂上让孩子们造句：‘因为······所以······’，用一句俗话讲也叫“报应”或者“因果”。

像喜财那件事也可以说是一件实实在在的‘报应’，喜财平时大大咧咧的不注意细节，他大热天中午去他二哥和二嫂子的屋里，不在外面打招呼就一下子闯进去，那本来就是一种莽撞，是不注意细节，你想想，谁家五黄六月天歇晌儿的时候还穿着棉衣去睡觉？看见赤腿露胯的不是很正常吗？哪里就是在干那种事情呢？第二，他去接触那个电器，那能不先告诉一声掌管电闸的人让他晚一会儿再合电闸呢？这就是‘报应’喜财平时的马马虎虎的行为了。你再想想，这与他看见了他二哥和二嫂子的那件事有什么关系呢”？

突然，康素贞在一边“扑哧”一声笑了。

李志栓这个时候看见苏老二的五官也一下子松弛了下来，似乎也有一丝的笑意，他又说：“老二，世上是有很多忌讳的，尤其是中国人生活中的忌讳特别的多，这说明了我们中国人谨慎的生活态度和对天地的敬畏，这是维持一个公平，正义，有秩序的社会氛围不可缺少的事情，那是一种人心所想，一定也是有灵验的，从另一方面讲也叫‘规矩’。

这些，文字上都是有记载的，比如说，任何人是见不得庵里尼姑那种事，甚至她的肌肤，所以她们都穿着长袍。若是谁见了尼姑那种事就真的会倒霉，为什么呢？你想想，尼姑是不办那种事的，是不能穿戴暴露的，若是被某个人看见了，那会是一种怎样的环境，那是如何的大逆不道，欺天欺地呢？你是太高看喜财家二哥二嫂子了，他们那里有尼姑的谨慎呢”？

这个时候，李志栓又看了一下苏老二，看见他把眼睛瞪得大大的，脸上的气色明显的红润了起来。

“老二，你怕什么‘报应’呢？你做啥坏事了？有一句话叫‘像人比畜’，也就是说人和畜的生理上和行为上有相同之处。不要说畜生了，就是植物也有和人相似的地方。咱就‘像植物比人’吧，若一棵树，或者是一簇荆棘长在道路的中央，阻碍人们的出行，那么人们早晚是会把它伐掉的。

就像一个人经常干一些坏事，干一些给他人添麻烦的事，那么这个人早晚都是要被‘人们’惩罚的，这就是‘报应’，大有‘适者生存’的意思。

你再想想，大地上那么多的植物，那么多的人，他们都在遵循着一个自然的规律，那就是‘新陈代谢’，老的总是要被小的代替，我们总不能把所有被代替掉的人都认为是遭报应了吧，那样认为咋对得起那些被代谢掉的好人呢？苏老二呀，你不是那种给别人添麻烦的人，你又给别人添了什么麻烦呢？你看见俺俩的那种事了，是不是你老惊奇眼睛发生了幻觉？如果不是发生了幻觉，也是俺俩让你看见的，你又不是主动的，你又会遭啥‘报应’呢？再说了，玲玲又不是尼姑”。

李志栓又说：“老二，你是咋想的?中国人都是把‘报应’神秘化了，当然人们都是在劝善劝好，这是它存在的积极作用，其实，它的存在是很科学的。

就像一颗高高的树上明显的有一枝承载不起一个人的重量，但你非要攀上去，那能不掉下来的？掉下来了哪能不筋断骨头折呢？

就像一条很窄的路，左右都是悬崖，清知道在上面行走会有不测，可你偏要在上面行走，那能不掉下去的？

就像一条宽大的河流，没有船渡，就凭你踩河床上的石头过，那有不湿脚的？

人经常做好事，你走的就是一条宽广平坦的大路；做不好的事就是在一条陡峭的山路，水路上奔冒险······”。