第四十九章 鬼道庙（2 / 2）

城隍庙，这是陈准提到的第二个庙宇了，属于道教的场所，其表面存在的用意是用来祭祀城隍神的庙宇，城隍，有的地方又称城隍爷，是道教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是民间和道教信奉守护城池之神所在。

归根其原，由于入主的并非是活人名号，被祭拜之“神”也都是死后得来的封号。这城隍庙也就有着阴司冥府一说，职权地位相当于阳间的地方官，知府衙门差不多。

其中庙众也并非是正统道教门人，换句话说，生而为人，死后为鬼神，鬼神之所，自然是由鬼修所供，而鬼修之所以能堂而皇之的拥有一席容身之所，就是因为他们更容易被人利用，因为他们大多都是独来独往，没有什么规矩可言，所以需要一个平衡。

这也是为了方便管理，鬼修由于大都是散修，行事风格自然不会像是名门正派那般有所拘束，所以必须要存在制衡，而城隍庙众就理所应当的担负起了这个责任，一方面是为了表达正道对鬼修的态度，一方面就是为了方便管理，不至于所有鬼修都走向极端。

现如今张彻也算是一名鬼修了，仅管是个刚入道的新人，汝之所求，应有其应，毕竟可不是每一个人都甘愿奉献出自己的寿命！

陈准的提议就是这个，张彻要是敢赌，可以选择通过贡献出自身的寿命越过诸多繁琐的考核直接成为庙众，主要目的是为了能获得一枚证明身份的阴司调令。

阴司调令，它是城隍庙鬼修的一枚制式法器，正式成为庙众可以获令一枚，也相当于身份令牌一类差不多。

但入庙十分严格，时间上也不允许张彻慢慢进行考核，眼下目前唯一办法就是寿换，用二十年的寿命换取一块阴司调令，然后再用十年寿命激发法器活力，到时凭借法器去对付甲胄鬼修至少有七成的胜算！

之所以非要张彻用寿命去换，主要原因他也没别的可以代替，真金白银对于任何一道修士来说都不是必须之物，一切的修炼资源才是主要。由于他才刚入不久，没有足够的阴力，他就只能用寿命替代。

比作一个普通的鬼冥境初期修士的阴力是十，刚入道的张彻只有一，还是无法通过自身蕴养的那种，必须要通过外气吸收才能凝炼出阴力。成为庙众最基本的修为就是鬼冥境初期，对比之下张彻只能通过贡献二十年寿元得以阴司调令。

至于额外还要祭献出的寿命归根结底还是因为他的阴力不足，一个初期鬼修想要驱使阴司调令，基本上要向内传入其自身的所有阴灵之力。而张彻，想要激活也只能祭献出自己的寿元才能激活阴司调令。

要知道这世上普通人的寿命普遍为六十载，甚至可能有的只有可怜的三四十载，张彻一次用了三十年，短命的话怕不是要当场暴毙！

这就是陈准口中所述的赌了。

“怎么样？决定了吗？”

已经来到了城隍庙门口的张彻没有一丝犹豫，直接抬腿跨进了庙门。

其实自打听到陈准的这个办法他就已经下定了决心，所为的赌，张彻只是故作面色凝重罢了。

天下间谁最怕他死？陈准这个老家伙便是其中之一，如果真是短命，以陈准的谋划，他压根不会提及，即便是这里面真的有什么变数的话，估计他也不会主动提起。

相信以后也是如此，张彻他只需要等，等陈准开口。

毕竟作为一个受制于人之人，他也是知道自己的实力，也明白自己的位置。但这并不是对其的妥协，在其一切隐藏手段都还未知的情况下，顺势而为也才能隐藏自身。

就如同当初他刚遇见陈准一样，只不过他现在所做的一切都是为了自身利益而已。