第二十八章 轰天炮！李含光！（1 / 2）
第二十八章轰天炮！李含光！
会议开完时，天色已开始微微地亮。
唐小峰知道其他人为了等他，已是在落雁峰头守了一夜，于是让大家休息。
唐小峰正自走着，身后传来轻盈的脚步声，他蓦一回身，追来的女孩收不住势头，撞怀而入，被他搂在怀中。
这个女孩却是芸芝。
他笑道：“怎的，要大哥陪你睡么？”
芸芝红着脸儿，瞅他一眼。
唐小峰抱起她，掠到自己房中，将她放在床上。
芸芝咬了咬嘴唇：“大哥，我问你一件事儿……你真的要让紫芝去做女皇帝吗？”
唐小峰笑道：“也没什么不好的。”
芸芝忧虑地道：“她哪里适合当皇帝了？”
唐小峰取笑道：“她不适合，还有你呢，怕什么？等她当了皇帝，你去做她的女大臣，我给你当小妾。”
芸芝道：“人家跟你说正事儿。”
唐小峰肃容道：“这其实不是我们想不想让她当的问题，就算我们不想让她当，她体内的五德之气也会推着她走，直至她成为帝王为止。我们若是想要阻止，那是逆气运而行，不但会害了她，也是给我们自己找麻烦。”
芸芝怔了一怔。唐小峰道：“五德之气既然已经在她的体内，要想抽离出来，那就只能像武媚娘用游仙枕、微微杀武则天一样，但是被夺走五德之气的人是活不久的，难道为了不让她当上帝王，你要杀了她不成？”
“这个……”
“芸芝，”唐小峰摸了摸她的脑袋，“你千万不要小看了王气，如果只有离开我们，她才能当上帝王，那五德之气必定会推着她，让她这样做的。与其让她离开我们，倒不如我们帮着她来，你说是不是？”
芸芝轻叹一声……看来真是没有办法。
只是总觉得自己那话儿虽多，其实懵懵懂懂的妹妹真要当了帝王，肯定是天下大乱。
弄不好每次开朝会，都是她一个人在那里说着话儿，其他人听得昏昏欲睡。
唐小峰看着这忧虑与不安的义妹，不知怎的，她这样关心与担忧的表情，看上去很是美丽，让人很想把她画下来。
他低声道：“芸芝！”芸芝抬起头来，看着他。
他却跳上床去，解开裤头，按着芸芝的脑袋，让她往自己的腹下移。
芸芝吓了一跳，睁着大大的眼睛……这种事儿，她可还没有做过……
天色终于大亮，唐小峰牵着义妹到了外头。
紫芝、林书香、宰银蟾、宰玉蟾早已等在那里。
唐小峰与温柔丫鬟在那说话，紫芝却在一旁埋怨姐姐：“死芸芝，你刚才到底在偷吃什么东西？弄得人家嘴儿也麻麻的，喉咙难受得死。”
芸芝的脸蛋一下子就憋得红了。
宰氏姐妹见她表情可疑，又想到她是跟坏蛋一起出来，隐隐地猜了出来，俱是偷笑。
林书香则是告诉唐小峰，说有一新加入“姑*”盟的女子想要见他。
唐小峰想，我上辈子到底做了多少好事？好像总是有女人跑来找我。
难道这就是穿越者的天赋？
唐小峰道：“是谁？”
林书香苦笑：“大慈柔软俏观音。”
唐小峰发了好一会怔：“她女儿也在？”
林书香道：“她就是来找女儿的。”
“是么？”唐小峰又问了一番，到了另一峰头，果然见到了俏观音。
俏观音身穿白衣，看着唐小峰，一时倒也不知道该拿他怎办。这少年并不比她的女儿大上多少，却几次三番将她和瑶钗擒下，欺凌个够，再想到他当着女儿的面凌辱自己，实是可恶。
唐小峰却是笑道：“你女儿呢？”
俏观音轻叹一声，无奈地道：“我也正在找她，我本以为她会跟唐公子你在一起，她本是说要来找你来着。”
唐小峰道：“找我干嘛？”
俏观音脸一红……女儿说要给她找个新的丈夫，然后就跑掉了。
俏观音虽然找到这里，唐小峰却也不知道她女儿跑哪去了。无奈之下，俏观音也只好留在华山，加入“姑*”盟，等着女儿。
不过赤城山五恶佛的名声极是不好，而她也不想再谈起以前的事，于是用起了她的本名，虽也有人怀疑她就是大慈柔软俏观音，她却并不承认。
而唐小峰更是发现，她现在跟以前真的是大不一样，不但变得温柔善良，对谁都是和和气气，在人前更是端庄稳重，简直就是另一个林书香。
看来她真的已是改过自新，重新做人。
唐小峰开始怀疑，弄不好缁瑶钗就是因为她母亲现在“一点意思都没有”，这才跑掉的。
跟俏观音比起来，她的女儿小菩提，才是真正的坏到了骨子里。
接下来的数天里，唐小峰与芸芝开始着手制定制度，整顿军纪，其实制度这种东西大同小异，但是要真正做到“令行禁止”却不容易，必须从一开始就不作任何通融。可以通融的法纪，就不是真正的法纪。当年商殃变法，法本身的改变倒在其次，更重要的却是法度之严，绝不允许出现“有法不依”的情况，固以秦法之苛，竟能一统天下。
有些事情，必须要从一开始就做好，若到积重难返时再去改变，那将变得极是困难。
像公信力、威望、声望这类东西便是如此，要想毁去轻而易举，但要想重建，往往费去百倍之功而不可得。
在制定制度，整顿军纪的同时，唐小峰又找来一批长于铸宝炼器的人，建立“军械部”。
华山现在龙蛇混杂，坏处是，在建立良好的制度之前，管理困难，好处却是各形各色的人才都有，铸宝炼器的自不用说。
“军械部”又分成两组，一组专门制符，一组则是练器。
茅山宗之所以能够在后汉时从无到有，一飞冲天，现在更是隐隐为道教之牛首，便是因为他们掌握了许多不为外界所知的符录之术，同时更是创出“三清奉符”这一奇特用法。
东汉之前的术士，一般都是取一符录，斋直跪拜，小心祭出，呼风唤雨又或是招鬼招神，用起来极是麻烦，且无法随手用出。
茅山宗却是最早创出“三清奉符”这一理念，后世的电影里经常看到有道士取一木剑，比来划出，念念有词，然后就有术法出现，其实这个的源头就是茅山宗的“三清奉符”，在明清之后虽是非常常见，在神州大陆上，最早却是由茅山道士用出。