第五十六章 来自地府的菩萨（1 / 2）

你呀，你别再关心灵魂了，那是菩萨的事。你所能做的，是些小事情，诸如热爱时间，思念父母，静悄悄地做人，像早晨一样清白。

可鬼是鬼，神是神，鬼神是鬼神，不一样啊。

……

因为有恐。

所以有惧。

逃跑又返回，如果不是有大恐惧，谁会往枪口上撞！很显然这些跑回来的人遇到了比山鬼更恐怖的存在，大家可能想着，这里有茶多鱼在，会更安全一些。

短短一分钟，跑出去的野鬼，明显就少了许多，肉眼看上去，大约少了十分之一。

茶多鱼跟山鬼依然在你追我赶的相互伤害，村民、野鬼、林邹郁他们，全部跑到卫生院的里面，门口位置瞬间空空荡荡。

然后。

一阵风吹过。

门口走进来七个全身白衣白斗篷的‘人’，每个‘人’手里握着一把古怪的镰刀，有大有小，脸颊上覆盖着一层类似水银的面具，看不清模样。

这些‘白斗篷’身上没有人的味道，也没有鬼的味道，气势冷冽，如果仔细看不难发现，他们的身子竟然微微悬于空中，离地五厘米。

林邹郁一行朝山下逃跑时就是遇到了他们，看模样就知道不好惹，赶紧往回跑。很庆幸，这些‘白斗篷’并没有放开速度追击，然而当那些村民化身的野鬼涌出去时，却是另外一番景象。

七个人，七张水银面具，七把死神镰刀，刀刀切割野鬼的身体。而这些‘白斗篷’并不像茶多鱼，还需要顾及超度，他们只是很冷静的击杀野鬼，不求抓捕，只求让这些野鬼魂飞魄散。

茶多鱼看着门口，一脸厌恶。

山鬼看着门口，脸色苍白。

这些‘白斗篷’最正统的称呼应该是菩萨，此菩萨非神话中的菩萨，跟茶多鱼是鬼神一样，只是一个职业或者可以说是职务，来自地府的职务。不同的是，鬼神是人间之人，菩萨是地府之兵，两者都以斩鬼除灵为己任。

你可以理解为，菩萨是正规军，鬼神是志愿者。

鬼神的理念是超度，菩萨的理念是净化，只要不按照规矩、不按照时间入地府的鬼怪。全部都应该被净化，净化就是击杀，让你魂飞魄散。

对于菩萨来说，斩鬼没有商量的余地，也无需问原由：“你是鬼，你滞留人间，那你就是犯了错，犯了错就要接受惩罚，天道至理。”

所以，那些由村民化身的野鬼，出了门口刚刚遇到菩萨，直接就被净化了十分之一。

茶多鱼看看躲到最里面的野鬼，又看看走进来的七个菩萨，大声喊道：“他们只是被欺骗的孤魂野鬼，他们并没有伤害活人。你们等一下，我可以去超度他们，今晚就入轮回，绝不滞留人间。”

茶多鱼知道菩萨的行事作风，这时候哪里还顾得上山鬼，直接冲到门口，挡在七个菩萨前面：“他们生前全都是非常淳朴的村民，一生没有行恶，他们有资格入轮回的。”

强忍着恶心，茶多鱼开始苦口婆心的劝说，说的口干舌燥。

然而无动于衷。

菩萨酷到炸。

ㄟ(θ﹏θ)厂

茶多鱼看不到这些菩萨的表情，但是她可以想象，一定都在嘲笑自己，一定像是看小丑一样看着自己。

自己又多管闲事了。

茶多鱼很想指着自己的鼻子训斥一顿：“你丫能不能省点心，别那么贱兮兮的多管闲事了，这跟你有什么关系？分明就是找揍啊！茶家的家谱上黑纸白字的写着，不要跟菩萨起冲突，有菩萨在就让菩萨去决断鬼怪的命运，不要让菩萨对咱们鬼神起反感。”

“人家村民化身野鬼，那是人家自己的决定，又不是你蛊惑的，因果不会落到你头上。没看到旁边牛气哄哄的山鬼连动都不敢动了吗。”