第十七节 奇技淫巧（1 / 2）
二台宫修烹新，沿着宫墙新建了十几排简洁而漂亮的圳请川，纹是咸阳城里少有的土木工程，是给那些千里迢迢的赶到西楚太学的士子们住的。以章台宫的主殿文华殿为中心，分成几个不同的层次，先生们住在中间，学子们住在外围，井然有序。
西楚太学祭酒孔销的住处就在藏--宜搜小说--的下面，他现在很少亲自讲学，大部分时间都在埋头整理藏--宜搜小说--时的藏书。他已经快七十了。虽然身体还挺硬朗，可是这把年纪说不准哪天就去去见天帝。孔销反思自己这一生，感觉这几年才算是真正有点意义，立德立功立言，归根到底，对他来说，只有立言，才能立功、立德。他极度渴望能在自己辞世之前留下一都有价值的通史。
“大王，臣想过了，这部书如果编成了，就叫共氏春秋。”孔销坐在书堆里，像抚摸自己的孩子一样，抚摸着成堆的竹简。几十个长袍大袖的儒生坐在各自的个置上，认真抄写着书稿。
共尉穿得很简便，一袭齐腿的半长袍。一件暗红色的外儒，头上戴了一顶极具楚国特色的切云冠，在即王位之前，他终于完成了他的成*人礼，加冠，还有了一个字：子云，不过他现在是王，有资格叫他字的人实在少得可怜，而他的父母还是驯贯叫他的小名，以至于他自己经常想不起来自己的字是什么。他抱着腿，很自在的晃着身体，面带微笑的听孔销说古。
“我共家的家谱怎么样了？”共尉笑眯眯的问道。
孔稣流畅的语调顿时一滞，尴尬的抚着胡子：“臣正在办，正在办。”
“孟子有句话说得对。尽信书，不如无书。先生其实也不必太为难，圣人之后，未必都是圣人，不肖之后，也未必不能出圣人。远古的书，为尊者讳的太多，本不足为据。”共尉淡淡的说道：“先生博采众书，采取一个比较可信的说法就行了，毕竟三代的事情已经说不清了，三代以前的事情，又有谁能搞得懂呢。能写出一部比较可信的三代以后的史书，已经是难得可贵了
孔稣沉默了片刻，难得的没有反驳共尉。“诗，就是诗，没有必要一定和圣人之教联系起来，“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好求”多好的诗啊，何必一定要说成圣君求贤臣？夫子不是说过吗，“不知诗，无以言”学了诗，就是让人说话更有文采，不是更有官腔，如果以诏书的腔调写诗，那就是尚书，不是诗经了。
孔稣斜着眼睛看着侃侃而谈的共尉，本想生气的，可是想想又忍不住笑了，共尉说得对，如果以诏书的形式写诗，那不是诗，那是官样文章，秦始皇东巡。于泰山、峰山、会稽都复石纪功，也是四字一句，形式和诗差不多，可是那能当诗读吗？
“大王总是能别出机抒，洞悉他人所不能。颇得温故而知新的要义，可喜可贺
共尉哈哈一笑：“先生不要夸我了，我会骄傲的。”
一老一少相视而笑了一阵，共尉又说道：“其实啊，诗经的言辞好，还在其次，最重要的，还是夫子说的那自话：一言以蔽之，思无邪。少男钟情，少女怀春，都是人的本性，一定要加上什么深言大义，又有什么必要呢。塞裳里还有脏字呢，你怎么掩饰？”
孔的干咳了两声，有些不好应对。《塞裳》是诗经郑风里的一诗，郑风本来就轻狂，民风淫佚，诗自然也狂野，塞裳写的一个女子挑逗一个害羞的男子，一共八句，分成两节，都以“狂童也狂也？且”。结尾，意思就是说，你小子牛什么牛，且！这个，“且”就是一个，脏字。现在被共尉这么堂而皇之的在西楚太学最神圣的修书馆里说出来，孔稣觉得十分不合适，可是共尉又确实是在谈诗，他还真找不出什么话来反驳他，他总不能说，夫子当初削诗的时候削漏了，这不该留。
“这个”大王，陈乐他们大概都准备好了，我们也准备过去吧。”孔稣示意了一下，他的侄子孔武连忙跑出去看。共尉含笑点头：“先生可知道今天陈乐要演示些什么？”
孔稣摇了摇头，一点兴趣也没有的说：“不知道，无非又是奇技淫巧之类的
共尉见他那一副爱理不理的样子，忍不住哈啥的笑起来：“夫子，他们都说你对荀子不太理会，我现在是真的信了？”
“大王这是什么意思？。
共尉见外面孔武又一溜烟的跑进来，知道大概要开始了，便站起身，一面弯腰去虚扶孔婉，一面说道：“荀子就不说奇技淫巧，他说，“君子性非异也，善假于物也”可见善假于物，也是君子的一个特征。掌握事物的特性，才能更好的假于物，这也是大道啊。儒家六艺，射御都是实用科目，射者要良弓利箭，御者要善马轻车，哪样不是奇技淫巧？”
孔的没好气的哼了一声，本想反驳共尉的，可是共尉说的六艺那是儒家的看家本领，他又无从说起，只得以沉默表示不屑回答。共尉扶着孔斩，穿过一条并不长的青石路，在肃穆的士子们的注视下，缓缓进子，陈乐、李左车等人肃古一旁，用羡慕的眼光看着孔抑，化七头之所以这么威风，就是因为共尉对他很尊敬，虽然共尉并不全盘接受他的学问见解也是人所共知的。
那些从关东赶来的士子看到这一幕，不管是不是儒家子弟，都觉得特别有面子。王侯将相怎么了，堂堂的西楚王，不是一样对我们读书人这么尊敬？可见古人说得好，要得到人的尊敬，未必就要高官厚爵，有学问，有道德，一样有自尊。他们之中固然有人是为了关中的安定，西楚太学的待遇好才到咸阳来，但是也有不少人，是冲着西楚王尊师重道的传言来的，今天亲眼看到西楚王以子弟礼对待祭酒孔稣，他们心中的一丝疑虑算是彻底的烟消云散了。
孔的满面红光，站在正对门的中央，朗声说道：“诸位学子。不远千里来我西楚，济济一堂，不妆门派，不拘师从，共论大道，斯为难得之盛事
孔处的声音浑厚中带着一丝高亢，声音在大殿里回响，清晰的传入到每个士子的耳中。他先阐明了西楚太学海纳百川、唯道是从的办学宗旨，然后强调了西楚王对西楚太学的器重。大王远征蛮夷，大胜归来，第一件事，就是来与诸位见面。最后说到这次聚会时，他却简简单单的说了两句，说这次是将作少府、工学院的院长陈乐要向大家演示一些小玩意，请大家看看，聊以解闷。
众人见他刚才还说不拘门派，唯道是从，现在却一点也不掩饰对陈乐的不屑，不禁笑出声来。要不是孔销随即请共尉讲话，说不定有人会集来戏谴两句。
共尉站在士子中间，看着这上千人将偌大的问道馆挤得满满的，连外面走廊上都站满了人，心中感慨，颇有当初唐太宗李世民看着那些应试的举子一般的得意，这天下的人才，大部分都集中在这里了吧？这次为了扩大陈乐的工学院影响，将更多的士子引入到对自然科学的领域里去。共尉特地举办了这期学术沙龙性质的聚会，而且亲自出席，以示重视。为此，他还特地准备了一篇讲话稿，一直写到深夜，王妃白媚笑话他说，他即位为西楚王的时候都没有这么认真过。
见共尉站出来讲话，所有的人都屏住了呼吸，凝神静听。
共尉的声音比起孔婉来，中气更足，声音清晰得连站在走廊上的人都听得清清楚楚，他先向远道而来的士子们表示欢迎，希望他们能对西楚太学提供的条件满意，安心做学问，然后说道：
“世间学问，千罗万相，然而综合起来看，无非是两种，一是人心，性善性恶，争辩已久，想必诸位在此已经讨论了不少，本王学问粗浅，不敢在诸个面前班门弄府。但是各家的学问，追究到最后，无一不是求道，这个，道又是什么？先贤论事，往往要说到天道，这今天道又是什么？这便是第二种学问，天之道。天高地厚，日月星辰，其中的奥秘又岂是几本书能说得完的？要想识人性，先要知天道。庄子说，以管窥天，以锥共地，那是讽刺我们不自量力，以人力求天道。其实，这又有什么不好呢？太行、王屋虽高，可是挖掉一锹土，就少一锹土，天道虽然广大，我们的人力虽然有限，但是只要付出努力，日积月累，总会有所得的，薪火相传。焉知我们就不能洞悉天道？三阁大夫说，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，不就是这个道理吗？”
众人静悄悄的听他说，一个个沉默不语，共尉说的那些话，他们有的全知道，有的不全知道，但是共尉要说的意思他们都明白了。这些人里，一部分当然是为了做官而研究学问，但是也有不少人是为了研究学问而研究学问，也就是共尉所说的，追求的是大道，这样的人处境往往比较困难，因为他们研究的内容不能换饭吃，现在有这么一个管吃管住的地方从事自己喜欢的事业，对他们来说，无吝于天下掉下一个大馅饼。