第五十六章 无何有（2 / 2）

又听荒未央道：“这就是无何有之乡，你还是第一次来吧！好好看看吧，不过也没啥好看的，知道为什么叫无何有之乡吗，因为这里几乎什么都没有。”

陆正听得无何有之乡的名字，想起马王小白就是乐先生从这儿带回曰月庐的，想不到自己竟然来到了小白出生的地方，当下惊喜的向四周望去。这一望却是让他有些失望，荒未央刚才说的一点也没错，这里真的是什么都没有。

天地之间静悄悄的，不要说人烟，天上连浮云都十分少见，不只是静而且还是空荡荡的，放眼望去，既无山也无水，地上却是大片大片沙石的荒漠，只有零星可见一些小草点缀其间，也是枯黄的，其他全部都是荒土和岩石，因此这里显得无比的空旷、死寂。

修行人最擅长的便是感知天地之间的生机元气，而到了这里陆正却感觉天地仿佛停止了运转，这里的生机元气极少，而且都是从那星星点点、零零散散的小草那儿发出的。以修行人来说，这种地方是绝对不适合修行的，陆正不由奇怪，为什么道海三山会处在这样一片死地之中呢？

把这里叫做无何有之乡，可以说十分贴切，但也并不正确。对于修行人来说，这里无法感应到天地之间的生机元气，那就真的是一无所有了。即便修行人已经到了知道大成之境，自成天地，一切自足而不需要炼化外在的天地生机灵气，但是这也并不是就一定要找到这种绝地来折磨自己。

因为就算不需要炼化天地生机元气，但是处于生机旺盛，灵气充沛之地，无形之中就是对于形神的一种滋养，这对于感悟大道，有着一种难以言说的好处。因此修行宗门往往会特意选在地灵之气盘结之地，是天地之间生机灵气最为强大之处。而且还要布下各种聚灵阵法，引导分疏，以便弟子更好的炼化。

比如道门的地宗，本身的修行之道就是借助地灵之气来修行，对此更为注重，而且其相应的神通法术，有着不少移转地气，凝聚地灵的妙法，其镇山神器地衡便有着梳理地气、移转地脉、改换山水之神用。

但是要说这无何有之乡真的一无所有，那也不尽然，因为此地毕竟还有天有地，有风有云，还有砂石泥土小草等等，据陆正所知还有马群呢，有这么多东西，自然不算是一无所有，因此这里还有一个名字叫做广漠之野。

荒未央带着陆正向前行，到了这里他放慢了脚步，见陆正东张西望，问道：“你在瞎看什么呢？”

陆正道：“我在找马啊！”

荒未央目露惊奇道：“是谁告诉你这里有马，你看这里是像有马能活得下来的地方吗？”

陆正一惊：“怎么，这里没有马吗？我在曰月庐的时候，乐先生分明说是从这里找到了一匹马王，还让我驯服它呢？”

荒未央恍然大悟道：“乐先生是吗？他来当然是有马了。”

陆正奇道：“你说的话我怎么听不懂了，怎么乐先生来了，就有马了。难道平时它们都躲起来了吗？”

荒未央哈哈大笑道：“乐先生捉的可不是马，而是在这无何有之乡上特有的一股游气。你应该感觉到了，这里生机禁绝，挖地百丈也不会找到一滴水，但是地上却有无数的小草存活，那就是凭借着那股游气之中的生机滋养的缘故。乐先生那么大的神通，当然有本事把它变成马了！”

陆正听得似懂非懂，心中只想着，那小白到底算不算是一匹马呢？正想着，听荒未央道：“我们到了，前面就是道海啦。”

陆正一看，施展千里眼望去，只见大约百里之外，有水气弥漫，乃是一个一望无际的大湖，而就在湖中心的上方，则是有三座大山呈一上二下品字形排布，三座大山之上林木葱郁，偶见楼阁出没，三山之间更有白鹤鸣叫，绕山而飞，正是修行界赫赫有名的道海和三山。

荒未央显得极为高兴，骑在牛上远远就冲着道海大喊道：“小鲲，我回来啦！”喊声远远传出去，一直到了极远。

陆正不知道他喊得是谁，忽见道海之中掀起滔天巨浪，一只巨大的触角从中道海之中蹿出，冲着这边挥舞了两下，看样子是在呼应荒未央。(未完待续。)