第585章 话里有坑跳不跳（2 / 2）
而每一个时代，新的人就得用自己的方式去新的悟，然后造就一代代神秘而用兵如神的战将，或者说是谋士，或者英雄。
所以才说，有人读懂了易经所解析的一面，却从来没有人敢在书上解经，并以兵法术势的方式来解。
就算有这样的人，一般都解过烧掉了。不可能留得下来，更不可能宣扬。
司马懿还年轻，经她今天这一提醒，他发现他可能要重新再解读一遍易经了，以一种新奇的角度。
“女公子是说，太阳高度角，与兵法一样，是战争之中的机密，所以，不可能向外透露？”司马懿道：“不知女公子是如此归纳总结而出的？！”
吕娴笑道：“其实这个不难，我若将原理析清，以仲达与正平的学术素养，只需一点拨，便能明白。所以，我便更不能说的太清了，我只说说这个应用吧……”
吕娴用指尖沾了水，在桌案上一划，道：“假设这是一根竖立的长竿，是同一时空下的一根竿，太阳照下，它的影子有多长，我就能算出一个数值来。而远处正是敌营所驻扎之处，可以很轻松的算出很多的东西，而距离远近，是最基本能得到的信息。除此之外，还有山的海拔，就是垂直高度，我只需要测量一下，便能观测出它的高度。高度出来，山上的风速也就能根据地平的风速大致预判出来了……”
吕布目瞪口呆，觉得特别的玄乎，道：“只凭一个影子，太阳下的影子？！”
“不错。”吕娴道：“老爹可别小看一个影子。正所谓太阳高挂，万物显形，这个影子所透出来的信息有很多的。”
司马懿若有所思。
祢衡听了也是默然。如果是真的，为了战争因素考量，她的确是不能多说。
而她也没必要故弄玄虚。既然问了，应该都是知道的。
他郑重的看了一眼吕娴，内心十分纠结。他听出来了，她对自己有劝告。而且说的很直白。说与做，有时候是冲突的。
说的多了，未必就懂得多。而懂得多，要去做事，就没空说。
祢衡脸上就是火辣辣的疼。
他觉得他有点怂，回去是该将张衡的书拿出来研究一二了。
以往只觉得这些到底轻鄙，远不及经学正统，现在……
既使如此，也拉不下脸说一句自己浅薄。
吕娴道：“正平，我父亲与我所为，虽不敢说一定是多高尚的事，但也不自认为是卑小。天下非议多，骂者多，也不可能一一辩驳过去。然而，尽己之力所做，只尽量的无愧于心，便是吕氏的大业了。我知道，如正平这样的不食周栗之人多的是，我吕氏不求人人能懂，能知，但求不必相互贬低，相互仇恨，真的没有这个必要，你说呢？！”
吕娴笑道：“我说话直白，恕正平不要动怒。在我看来，学者论证什么白马非马的学题，毫无意义。我们都是实干派。只相信，事实胜于雄辩。”
事实胜于雄辩？！
祢衡的脸辣辣的，到底是知道了她的厉害，气势气度啊之类的全部都蔫下去了，一时之间，竟觉得也没什么立场再杠了。虽下不来台，却还是道：“女公子不惧将来身后人评价吗！？”
“有何惧？我死之后，哪管人言可畏，洪水滔天！？只求生无愧而立心，”吕娴道：“我与父亲在后世的评价，会得到一个相对公正的评价的，我相信这一点。我们不需要世人上赞歌，也不惧世人所诋毁，说实话。从大历史观来说，当世之评价，其实在整个历史车轮与洪流之下，只是微末的。而历史是公正的。我有朝一日，若是死了，也敢大胆留下无字碑，功与过，自有后人评说！”
赵云听了，与臧霸心中皆震荡，拱手道：“女公子魄力也！”
吕布也道：“不错，阴与阳，物之两端，功与过，人之两极。我们的身后之评价，也不是你们说了算的。”
吕娴听了一乐，笑道：“学者很喜欢讨论辩证法与哲学，在意技巧，父亲所说的，也算是辩证思维的一种了吧？！”
吕布听了颇为得意，道：“布虽少读书，但也并非不懂这些。”
吕娴笑着对祢衡道：“宇宙有宇宙的哲学，你有你的哲学，我有我的哲学。你的哲学是你的宇宙，我的宇宙也有我的哲学，但有时候就是不能统一，你的哲学能取代我的吗，我的宇宙又能与你的统一吗？！你看，这就是问题所在，而世上多的是这样的无数的存在的你和我，无数的这样的你，这样的我，从某种方面说，我既是你，你既是我，我既众生，众生既我。我和你，如此之近，心却又如此之远。敢问，这是近，还是远呢？！辩此之事，无谓之事也。抱歉，我说的话就是很难听，若是正平依旧觉得我们无礼，我也懒得再辩证了。只是以后，不要这样相互挤兑可好？！井水不犯河水，相互之间不要影响，不就挺好。曹操送你来，我们送你回去，你就也别惹他，他也不至于，非弄死你不可。何必如此呢？！大家喝喝酒，说点闲话就行，这样，行不行？！真的，就别辩证来去了，没意思。就像一个圆，始终还是要回到原点。原点即终点，终点即原点。心同在，唯事永存于世。而只言片语的关于态度的表达，并没那么重要。”
这话一古脑说的，把人说晕了。
但是的确是智者之言。
她表明了很多，辩论没意思，你怎么说他们父女，他们也不在乎。
祢衡沉默良久，人的气势一旦被拿住了，便怎么也强势不起来了。
一时气场沉默。没说话。
他想骂她狡辩，但骂她狡辩的话，是不是也是狡辩呢，这是她所表达的深意。太绝了，太毒了。