第一百六十四章 奇遇全不费功夫（2 / 2）

历史上以大儒之言开智的，最差也是学士。以圣人之言开智的，皆是半圣。但五国每十年，方有一位以圣人之言开智，任何一位出现皆是举国同庆。

而这一团光芒里的箴言，便是圣人之言。

苏林出身士族，父母早逝，但士族未成年前皆可世袭，于是士族出身的苏林不惧商贾家庭于家。但这是相对的，只要自己没了士族身份，到时候恐怕就不是这么轻易揭过的。

苏家湾这一块，乃是县中最繁华之地，于家便是这一代的首户，比之县城中两户亦是不遑多让。而这一代于家的小少爷于凡更是不凡，十二岁便已经开智，如今参与县试，当是案首的有力争夺者。这样大的压力，让苏林都急切了起来，匆忙之间，甚至不管细思的箴言乃是圣人之言。

“那这句话到底是什么意思呢？无数先贤对这句话都有自己的理解，若不能推陈出新，我是根本不可能以这句话开智的。”

“但他出现在我的脑海里，必然有他自己的原因。无论如何，我都要对症下药。”

感受到才气在自己身体内酝酿，但始终无法冲开智海，达到开智的程度。圣人之言之所以不能让多数人用来开智，便是每一句话里边都蕴含着不同的思想，连饱读诗书的大儒都未必理解，更何况不谙世事的十岁孩童？

苏林焦急的想着，却丝毫摸不到头绪。不能彻底通彻，不能推陈出新，怎么可能开智？他不断的翻着书，想要找到与之相对应的解释。从表面上看，这句话是小孩子对天地的看法，圣人也无法解释，但实质上蕴含的是什么意思呢？是说明一个人不可能全知，还是说明天地广阔，人应该更加深入的探索？

但以苏林的见识，孔子的这句话蕴含的表面意思他很容易理解，但这句话到底延伸出什么样的道理呢？不弄清楚这个，恐怕永远无法以这句话开智，除非换一句箴言。

他脑海里突然亮起一束光，闪出闪闪发光的一句话，语言直白，道理却清晰分明：“实践是检验真理的唯一标准。”

看到这句话的一瞬间，苏林就笑了起来，这句话不是告诉人们学无止境，天地广阔，而是要自己去判断，自己去思考，自己去得出结论。就像这句话：“实践是检验真理的唯一标准。”

这名篇的解释有很多，但从来没有关于自己判断的解释如同这句话一般笃定，更没有这样震撼。这一瞬间，一股强烈的思想从他胸口涌起，才气勃发到眉头，毫不费力的冲破了他的智窍。才气冲天而起后游遍全身，将他一切疲惫和伤痕都抚平。

苏林微微一笑，轻轻的盖好被子，开智之后，终于仔细感受起脑海里的状况来。

一本精致的书。

他用意识看向这本书，在书的封面上，写着大大的几个字：《儒道圣典》。他心里一笑，好大的口气，敢自称《儒道圣典》。

这个世界是读书人的世界，书生开智后拥有才气，然后以才气修行。在中原五国之外，有万里长城拦下了妖族。三千年前，妖族十大圣犯境，五国接连败退之时，圣人周文王横空出世，编撰了周礼击退妖族，并与妖族签订了千年协议，不得互犯。

两千年前，妖族诞生了一位惊天动地的大能，登上妖族帝位，与妖族十圣再度犯边，于是五国再次败退，而此时，圣人孔子提笔书春秋，才气化长城，定鼎了中原世界，将妖帝击成重伤，春秋笔下镇压了五位妖族大圣。

至此，圣人之道大成，孔圣定文位才气之法，广传至今。

千年前，妖族五大圣自长城之下脱困，再度十圣犯边。此时，便有亚圣孟子异军突起，以天下才气联接万里长城，再度将七位妖族大圣镇压在无尽才气之下，与妖族再次签订千年盟约。

周文王定周礼，孔圣尊儒术，亚圣更是筑万里长城。从此，中原五国便是文位才气之法，辅以孟圣“集中原文气，筑万里长城”之法，抵抗着妖族及其附庸蛮族的入侵。

敢自称儒道圣典，就算孔圣亲笔所书的《春秋》一书也担不起。

他心里冷笑着，翻开了这本精致至极的书，想看看这本书到底有多了不起。但是翻开这本书，却没有一丝字迹，只剩下几十页的空白。

他冷笑一声，自己虽然没觉醒文位，但感应还是不错的，尤其是这几天得道那个东西之后。虽然这本能进入自己智海的书可能有某些奇异，但如何比得上自己前些天捡到的那个东西？若不是那个东西，原本毫无出奇的自己怎么会像现在这样信心十足，待人有礼，诗书更是信手拈来？

在他的智海里，一枚大大的“行”字漂浮在智海中心，一丝丝文气从这个字上垂下，扩展着自己的智海。在智海中央，整整九块砖头大小的才气游走着，滋润着他单薄的身体和智海。