第七十五章 咱该享受的收礼“规格”（1 / 2）
第七十五章咱该享受的收礼“规格”
韩厥站在元帅府的院子里，仰脸望着天空，沉思的说：“这几年，我旁观着赵氏推行的变革，私下里也曾询问过师修、师偃。据他们说，用租庸制取代公田制度后，农夫、仆人交纳的粮食比以前反而多了，而且他们下地劳作再也不用鞭打催促，赵氏能省下监督人员，让他们去拓展新土地、开荒耕作。
这几天我常想，晋国面临如此困境，各家族都已经疲乏不堪了，或许用租庸制取代过去的仆人劳作，也是一种出路。至少自觉自愿的劳动，要比鞭打下的劳动效率高出许多，且行政成本减少更多。这样，各家族用来监控仆人的武士，就可以抽出来战斗了……”
说完，韩厥又摇摇头，自嘲的一笑：“要让各家族都学赵武那样释放仆人，恐怕他们不肯。不如这个头就由我韩氏开启，我韩起决定从今年起，也学习赵氏，逐步释放仆人，用租庸制取代公田制。”
韩厥这一决定，使得晋国的仆人制开始走向终结，封建制由此大大跃进了一步。
韩厥的决定一出，早已经按耐不住的智氏立刻跟进——智罂厚脸皮，立刻将自己借给赵武的人手调回。那些在赵氏学会屯殖经验的智家武士，在智姬派来的赵氏官员里指点一下，有样学样的开始推行租庸制——随后，魏氏一步不落的跟上。
魏氏的紧跟引起了多米罗骨牌效应，这一变革迅速波及整个晋国；随后，原本是租庸制发源地的鲁国马上跟进；再稍后，晋国的忠实盟友卫国、宋国也紧跟着在这年秋推行租庸制……
等到了这年冬，北方大地上除了齐国与秦国，大多数国家已经完成了租庸制的改造——就此，封建制终于成了华夏大地的主流。
紧接着，租庸制下，焕发了垦荒热情的晋国中小领主纷纷接受了国君的赏赐，向潞氏进发……
这年十一月，接受外交任务的赵武出使鲁国，鲁国的君主询问执政季文子：“我们该怎么招待赵武子呢？前一段时间来鲁国乞师（请求出兵助战）的是下军佐彘季（士鲂），你说我们该仿造智伯的待遇接待武子，还是比照下军佐彘季（士鲂）的规格接待。
如今赵武子担任新军佐（晋国八卿中的最末位），我琢磨着，咱们是不是降低一点规格？”
季文子难以决定，他退下去询问鲁国的圣人臧武仲，臧武仲回答：“不可！我听说对待人的态度因为三种区别而采取不同待遇：一种是论才能（有贤），有才的人要格外尊重，这才符合治国的大道理；第二是论人品（有德），一个人虽然才能不足，但只要这个人处事公正，能够将自己的爱心推广到平民身上，我们尊重他，也是尊重正直的品德，所以这样的人我们要超越他原先的等级予以对待。
第三种人，这种人什么本事都没有，但却特别在意别人的态度，我们对这种人才要依旧身份与等级进行接待，这样才不乱了上下尊卑的封建秩序（周礼）。
赵武子这个人，论到才能，他编录了《百器谱》，制定了晋国的《军策》，而且确立了一整套租庸制，担任少司寇期间还制定了详细的巡捕警察制度……这都是他的才能啊。而论及德行，赵武子将自己的恩惠普及于仆人、野人、国人、嬖人，他的这些道德将为后人百年传颂，这样的人怎么能怠慢？
况且论及品级身份，赵武子现在虽然是晋国诸卿中最小的一位，但国君喜爱他，执政韩厥庇护他，副元帅又是他的岳父，这样的人，有如此年幼，你我今后又怎能预料他不会当上执政呢？
而且赵武子也是有资格当上执政的人，论家世，赵氏家族在晋国也算得上位于前列的大家族；论本领，赵武子已经具备了晋国诸卿无法超越的才能。这样的人处事谦和而低调，在他还没有发达的时候，我们预先表达尊敬，这是雪中送炭的行为，君上万万不可怠慢。”
季文子恍然大悟，他回头把这话告诉了国君，并强调：“我国的鲁郤姬费尽努力才搭上赵武子这条线，武子虽然现在品级低，但他接管与我们鲁国的外交，晋国那些卿大夫却无人表示异议——这说明什么？
晋国卿大夫之间的争权夺利从来就是血淋淋，昔日栾书元帅为了争夺外交权，不惜陷害三郤，掀起一场大仇杀，连他们的国君都不免遇害。但这次新君任命武子出使，国内连个反对的声音都没有，这说明武子无论才能与品德，或者人脉，都雄厚的无人敢质疑。
再说，彘季（士鲂）今年多大年纪？武子什么年纪？与彘季（士鲂）相比，武子仿佛早晨初升的太阳，我只怕他的阳光照耀不到我们，怎能怠慢这样的人呐？”
鲁国国君深以为然，立刻决定：比照接待彘季（士鲂）的礼仪规格，再稍稍高一等级，更隆重接待赵武，故此，赵武一进入鲁国，立刻感觉到鲁国人的热情。
“人常说：数钱数到手抽筋，这样的日子就是现在我过的日子啊。我现在知道晋国为什么努力称霸了！我现在知道晋国卿大夫为什么抢夺外交权了。瞧瞧，鲁国人说这是‘扫榻钱’、‘洗尘钱’、‘暖席钱’……杂七杂八的，竟然比咱家一年的税收还多。
你说，我们辛辛苦苦经营赵地干嘛？真不如称霸后的一趟出使啊……”赵武看着鲁国送来的、琳琅满目的礼物，大发感慨。
“这就是收益啊”，齐策拍着大腿解释：“鲁国虽然小，但毕竟是一个国家，而我们只是一个小领。一个国家的力量当然比我们一个领地的力量大，他们的礼物，当然比我们的一年出产丰厚。
这一切都是我们该得的。主上四处散布恩惠，现在主上当上了正卿，是我们收获的时候了。主上不是说过——权力与义务是相等的。那些享受我们恩惠的人，现在是还恩的时候了，如果他们不报恩，我们就剥夺他们的所有，这是我们的权力。惩罚不感恩的人，世人不会异议。”
晋国的假途灭虢之战，说的就是“将欲取之，必先予之”——想要占你便宜，先送你一点小便宜占。齐策的意思是说：我们以前送出去太多小便宜了，现在是收获季节。而我们所做的，无须他人出让什么，只需他人默认点头，就能实现自己的利益……
师修反对：“齐策，你的策略太急切了。我们赵氏的根基还不雄厚，现在依然不是露出獠牙的时候……”
“是时候了”，齐策笑着说：“主上抛出一部《垦荒志》，现在国内中小领主都忙着圈地垦荒。这次出使鲁国，没人跟我们争，那是因为有权力否决我们的人，拿了我们的手短嘴软，这就是他们在还恩。
我们能够以第八卿的官职出使，已经显示了我们的实力。今后，必定会有更多的人忙着还恩，他们想以此来拉近与我们的关系。所以我们更该立即动手，惩罚不忠者，拉拢亲近盟友，建立我们的势力。”
“不行！”师修驳斥：“如今我们赵氏还用得着亲自上阵，显露自己的穷凶极恶吗？元帅、副元帅、国君，那个不对我们亲近？魏氏范氏，那个不曾得到我们的恩惠？荀氏中行氏，还用我们自己开口吗？晋国八正卿里除了栾氏，有谁能好意思与我们明抢？我们实在无需自己做恶人啊。”
赵武和稀泥：“齐策说的有道理，师修说的真不错——我们前方歧路太多，现在还不是做决定的时候，等到了路口再说吧。”
路边一个人接话：“鲁国的道路虽然多，但通向晋国的路笔直而平坦——各位，在下是执政季文子门客，受命前来迎接上国使节、赵衰的后代、赵盾的孙子、赵朔的儿子、晋国新军佐、少司寇赵氏武子。我家主人正在道左恭候，请各位容许我上车指路。”
师偃捅了捅赵武，赵武急忙下车，拱手：“赵氏的幼子，不敢劳动执政出城迎接，请当先引路，我等尾随即可。”
那位门客更恭敬了：“我怎敢走在少司寇前方，再次请求你，让我上车引路。”
齐策低声解释：“执政出城迎接，规格仅次于国君出城而迎，鲁国人接待的规格这么高，主上可以辞让一番，而后谦逊地接受吧。”
春秋时代，鲁国与宋国虽然是小国，但却深受各国尊敬，是因为这两个国的封爵最高，他们的国君是公爵。而且这两国一向被中原认为是礼仪之邦，故此，赵武接到出使鲁国的任命之后，他不敢怠慢，不仅带上自己的礼仪教师师修，还特地通过单姑娘，从周地聘请了几位熟知贵族礼仪的没落王孙，作为他的礼仪教导随行。
此刻，感受到鲁国超规格的接待，赵武也深有感慨，他转身对师修说：“人常说‘春秋礼仪贯华夏，鲁国礼仪贯春秋’，我今日才体会到原装正版的礼仪之道，这倒让我感觉手脚无处可放，生怕做出了违反礼仪的行为惹人耻笑。”
赵武这话已经带有预言似味道，他说“春秋礼仪贯华夏，鲁国礼仪贯春秋”时，充满了预言家的味道。几乎算是给春秋时代礼仪风范下了一个结论性的评价。但当时大家并没有觉察。